تنبيه لعموم المساهمين (6/1/1427هـ) مع النصاب صلاح النفيسي (عقارات وتمور المملكة )

نؤكد مرة أخرى أنه تقرر إبعاد عبد العزيز الحصين عن قضية تمور المملكة ، ولكن قيام الحصين بإبقاء صلاح النفيسي طليقا لمدة 15شهرا أعطاه الفرصة ليخفي باقي الأموال ، كما أن تعيينه لحمود الربيعان حارسا قضائيا وهو وكيل للمحتال صلاح جعله يستغل المدة لترتيب حسابات موكله وتنظيف حساباته وإخفاء أرباح التمور. وهذا التصرف من الحصين والربيعان جعل القضية في أسوأ حال ، كما أنهم أعطوا وعودا كاذبة أن تسليم الحقوق سيبدأ في رمضان ، والمحكمة تعلم أن هذا مجرد خداع للمساهمين ولا أساس له من الصحة ، مما يجعل قبول أي قاض آخر لاستلام قضية كهذه بالغ الصعوبة : فهو إما أن يسير على طريق الكذب كما فعل الحصين (وهذا بعيد) وإما أن يواجه المساهمين بالحقيقة المرة ... وكل قاض يقول أنا في معافاة من كلا الطريقين.

ولذلك فإن قبول أي قاض آخر لاستلام القضية يحتاج إلى إلزام من الجهة المسئولة . وريثما يتم ذلك فقد كـُلّـفَ الحصين في استقبال المراجعين حتى يتم تعيين خلف له . وكإثبات لذلك ، فقد ابتدأت المحكمة بتنحية الحصين عن قضية د.صالح الصقير وأحالتها قبل أسبوع إلى قاض آخر ، ونحن في انتظار أن يعم الخير سائر المساهمين.. ونسأل الله ألا يطيل السنين العجاف.

وقد أكد لنا د.صالح الصقير أنه سيتعاون مع أي قاض آخر يتولى قضية المملكة وذلك لإعادة وكشف الأموال المخفية ، وسيجعل جميع أنشطته في الانترنت والصحافة لدعم جهود المحكمة ... وكل ذلك دون مقابل مادي.. بشرط : أن يعاد صلاح للسجن... وأن يُطرد وكيل النفيسي/ حمود الربيعان ويولى بدله من ينتخبه المساهمون تحت إشراف المحكمة بعد اجتماع ودعوة علنية.

http://www.tumoor.net/index.php

حسبنا الله على من سرق فلوس هالمسلمين ومن ساعد ومن اهمل في حقوقنا
وش نقول القضية وبالمحكمة والمحكمة جزء لا يتجزاء من الدوله فاين المفر لغير الكريم الذي لايضيع حق سبحانه
حسبنا الله عليهم وهو نعم المولى ونعم النصير
واكيد المال السايب يعلم السرقه لا رادع ولا اهتمام مصيبة لاول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
والله يعجز الانسان عن التعبير بصراحه في هذا الوضع الحاصل باموال المسملين والتلاعب بها
مليارات تجمد ووتهرب وتسرق وتؤكل ونحن لا حول لنا ولا قوه

سهام الليل لاتخطي على الربيعان والنفيسي والحصين حسبي الله عليهم ثلاثتهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

"ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نا را وسيصلون سعيرا"

"مواعيد عرقوب النصاب من يوم عرفناه من سنين عجاف، الدفعة الاولى في رمضان ولن يصدق"

اللهم أنصرنا على من أكل أموالنا، ومن ماطل فيها، ومن سكت عن هؤلاء الظالمين.
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك.
اللهم اجعلهم يتمنون الموت فلا يجدونه.
اللهم انصرنا بضعفائنا اليتامى والأرامل والفقراء والمساكين والمحتاجين.

"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (1
"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (2
"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (3
"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (4
"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (5
"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (6
"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (7
========================================
"وأفوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد"
========================================

أيها الظالم :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً ******* فالظلم آخره يفضي إلى الندم

تنام عيناك والمظلوم منتبه ******* يدعو عليك وعين الله لم تنم

والظلم مجاوزة الإنسان حده ، واستطالته بالجور على غيره ، وهو إحدى طبائع النفس البشرية ، تظهره القوة ، ويخفيه الضعف .

والظلم من شيم النفوس فإن تجد ******* ذا عفة فلعله لا يظلم

وقد حذر الإسلام من الظلم أشد التحذير ، وبين آثاره المشينة ، وعواقبه الوخيمة ، ونتائجه المدمرة ، على الفرد والمجتمع .

* فقال سبحانه وتعالى ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) [ الشعراء 227 ]

* وقال( إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) [ القصص 50 ]

* وقال عز وجل ( إنه لا يفلح الظالمون ) [ الأنعام 21 ]

* وقال تبارك وتعالى ( إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) [ الشورى 42 ]

* وقال( وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) [ ابراهيم 42 ]

* وقال سبحانه وتعالى ( وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذْ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ) [ غافر 18 ]

* وعن أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما ، فلا تظالموا …الحديث )

* وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( الظلم ظلمات يوم القيامة )

* وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ، فقال رجل : يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره ؟ قال تحجزه أو تمنعه من الظلم ،فإن ذلك نصره )

أما والله إن الظلم شؤم ******* وما زال الظلوم هو الملوم

إلى ديان يوم الدين نمضي ******* وعند الله تجتمع الخصوم

ستعلم في المعاد إذا التقينا ******* غداً عند المليك من الظلوم

ويقول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى ( بئس الزاد إلى المعاد ، العدوان على العباد )

أما ميمون بن مهران فيقول( الظالم والمعين على الظلم والمحب له سواء )

أيها الظالم :

اعلم إن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب ، فإنه مهما كان ذليلاً ضعيفاً ، أو مهاناً وضيعاً ، فإن الله ناصره على من ظلمه ، ومؤيده على من اعتدى عليه ، فالله تبارك وتعالى يرفع دعوة المظلوم إليه فوق الغمام ويقول لها ( وعزتي وجلالي ، لأنصرنك ولو بعد حين ) ، والمظلوم لا ترد دعوته ، ولو كان كافرا أو فاجرا ، فإن كفره أو فجوره إنما هو على نفسه ، فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ، ويقول الرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ) وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا ، ففجوره على نفسه ) وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا ، فإنه ليس دونها حجاب)

وهذا تحذير شديد ، وإنذار ووعيد ، موجه من المصطفى صلى الله عليه وسلم للظالمين ، حيث يقول {( إن الله عز وجل يملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته ) ثم قرأ ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد)[ هود 102 ] }

ويقول أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه ( إياك ودعوات المظلوم ، فإنهن يصعدن إلى الله كأنهن شرارات من نار)

الظلم نار فلا تحقر صغيرته ******* لعل جذوة نار أحرقت بلدا

ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة )

أيها المظلوم صبراً لا تهن ******* إن عين الله يقظى لا تنام

نم قرير العين واهنأ خاطراً ******* فعدل الله دائم بين الأنام

وإن أمهل الله يوماً ظالماً ******* فإن أخذه شديد ذي انتقام

أيها الظالم :

اعلم أن الظلم عند الله عز وجل يوم القيامة له دواوين ثلاثة :

ديوان لا يغفر الله منه شيئا وهو الشرك به ، فإن الله لا يغفر أن يشرك به . يقول عز وجل ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ) [ النساء 48 ] ويقول سبحانه وتعالى ( وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) [ لقمان 13 ]

وديوان لا يترك الله تعالى منه شيئاً ، وهو ظلم العباد بعضهم بعضاً ، فإن الله تعالى يستوفيه كله ، فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه)

وديوان لا يعبأ الله به ، وهو ظلم العبد نفسه بينه وبين ربه عز وجل ، فإن هذا الديوان أخف الدواوين ، وأسرعها محواً ، فإنه يمحى بالتوبة ، والاستغفار ، والحسنات الماحية ، والمصائب المكفرة ، ونحو ذلك فعن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ) بخلاف ديوان الشرك فإنه لا يمحى إلا بالتوحيد ، وديوان المظالم ، لا يمحى إلا بالخروج منها إلى أربابها ، واستحلالهم منها ، ولما كان الشرك أعظم الدواوين الثلاثة عند الله عز وجل ، حرم الجنة على أهله ، فلا تدخل الجنة نفس مشركة ، وإنما يدخلها أهل التوحيد ، فإن التوحيد هو مفتاح بابها ، فمن لم يكن معه مفتاح ، لم يفتح له بابها .

أيها الظالم :

علمت مما سبق ، إن الظلم مرتعه وخيم ، وعاقبته أليمة ، وآثاره سيئة ، وقد بين الله سبحانه وتعالى في الكتاب العزيز ، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه عاقبة الظلمة فالله الله في نفسك التي بين جنبيك أحفظها في الدنيا من الآفات الخطيرة ومنها الظلم لتسعد في الآخرة وتنعم ، وترتاح في الدنيا وتغنم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من كلام اخي واثب حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

كما أنهم أعطوا وعودا كاذبة أن تسليم الحقوق سيبدأ في رمضان ، والمحكمة تعلم أن هذا مجرد خداع للمساهمين ولا أساس له من الصحة؟

"اللهم أجرنا في مصيبتنا وأبدلنا خيرا منها"


"انا لله وانا اليه راجعون"

ليس هناك غرابة في مواعيد عرقوب وقومه فقد تعودنا من سيادة عرقوب النفيسي النصب والمماطلة والاحتيال من "سنوات"

اللهم انصرنا بضعفائنا اليتامى والأرامل والفقراء والمساكين والمحتاجين.

"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (1
"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (2
"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (3
"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (4
"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (5
"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (6
"حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم" (7

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

"اللهم أرنا في النفيسي ورفقاه عجائب قدرتك"
"اللهم أرنا في النفيسي ورفقاه عجائب قدرتك"
"اللهم أرنا في النفيسي ورفقاه عجائب قدرتك"
"اللهم أرنا في النفيسي ورفقاه عجائب قدرتك"
"اللهم أرنا في النفيسي ورفقاه عجائب قدرتك"
"اللهم أرنا في النفيسي ورفقاه عجائب قدرتك"
"اللهم أرنا في النفيسي ورفقاه عجائب قدرتك"

حسبنا الله عليك يالنفيسي ومن ساعدك
لاكن ياجماعة الخيرر مالوووووووووووووووووووووووووووومه
والله مالومه
القهر انه فوق القانون والمحاكم وكل شي والله ياهو جالس يظحك علينا يالله حسبنا الله عليه

((ولاتحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ))

الحفرة الظلماء موعدهم عندها ووقتها سيعرفون مراتع الظلم

ذهبت اللذة وبقيت الحسرة ياظالم