هناك ما بين الفينة والأخرى تردنا إيملات وصفحات في الإنترنت
بأحاديث نبوية منسوبة
الى رسول الله سيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله
الأطهار وصحابته الأبرار ومن تبعهم بإحســــان الى يوم الجاثية
والكثير من هذه الأحاديث منها الضعيف والمنكر والباطل والمكـذوب
والموضوع الذي لا اصل له ولا وجود له في كتب الحديث الموثوقة
ومن خلال موقع الدرر السنية جزا الله القائمين عليه خير الجزاء
والذي يعتبر مرجع علمي موثّق على منهج اهل السنه والجماعة
نحسبه كذلك ولا نزكي احد على الله جل وعلا
جـلّت قدرته وتقدست اسمائه الحسنى وصفاته العلا
من هنا اضع بين ايديكم هذه الأحاديث على ذمة مصنفيها أهل العلم
لتكونوا على علم ونور وصواب فيما تقرأون عن نبيكم المصطفى
وآمل من إدارة منتدى سهمي الكرام تثبيت هذا الموضوع
ليكون مرجع للباحثين عن اليقين فيما روي عن نبينا
سيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه وبالله التوفيق والله أعلم
1 - أحاديث عن رمضان:
حديث ((شهر رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار)).
وحديث: ((صوموا تصحوا))
وحديث: ((لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها،
إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……إلخ))
وحديث: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان))
وحديث: ((من أدركه شهر رمضان بمكة فصامه، وقام منه ما تيسر،
كتب الله له صيام مائة ألف شهر رمضان في غير مكة،
وكان له كل يوم حملان فرس في سبيل الله، وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله،
وكل يوم له حسنة، وكل ليلة له حسنة،
وكل يوم له عتق رقبة، وكل ليلة له عتق رقبة))
الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ
2 - أحاديث عن شهر شوال:
حديث: ((من صام رمضان، وشوالاً، والأربعاء، والخميس، والجمعة؛ دخل الجنة)).
وحديث: ((من صام رمضان، و ستا من شوال، و الأربعاء و الخميس، دخل الجنة))
وحديث: ((أن أسامة بن زيد كان يصوم الأشهر الحرم فقال له رسول الله صلى الله
عليه وسلم : صم شوالاً، فترك الأشهر الحرم، ثم لم يزل يصوم شوالاً حتى مات))
وحديث: ((يا حميراء لا تقولي رمضان فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى،
ولكن قولي شهر رمضان، فإن رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها،
قالت عائشة: فقلت: يا رسول اللّه شوال؟ فقال شوال شالت لهم ذنوبهم فذهبت))
وحديث: ((من صام رمضان، وأتبعه ستاً من شوال؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه))
الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف.
والصحيح بلفظ: (من صام رمضان . ثم أتبعه ستا من شوال .
كان كصيام الدهر) رواه مسلم
ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ
3 - أحاديث في شهر شعبان:
حديث: ((فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء))
وحديث: ((إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، وصوموا نهارها))
وحديث: ((خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب،
و ليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، و ليلة الفطر، و ليلة النحر))
وحديث: ((أتاني جبريل عليه السلام فقال لي: هذه ليلة النصف من شعبان،
ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب))
وحديث: ((يا علي من صلى ليلة النصف من شعبان مائة ركعة بألف
{قل هو الله أحد} قضى الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة))
وحديث: ((من قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة { قل هو الله أحد }
بعث الله إليه مائة ألف ملك يبشرونه)).
وحديث: ((من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاث مائة ركعة -
في لفظ ثنتي عشرة ركعة - يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة {قل هو الله أحد }
شفع في عشرة قد استوجبوا النار))
وحديث: ((شعبان شهري))
وحديث: ((من أحيا ليلتي العيد، وليلة النصف من شعبان
لم يمت قلبه يوم تموت القلوب))
وحديث: ((من أحيا الليالي الخمس؛ وجبت له الجنة:
ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر،
وليلة النصف من شعبان)).
الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف
ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ
4 - حديث ((يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها،
فإن لك بكل قطرة تقطر من دمها أن يغفر لك ما سلف من ذنوبك،
قالت: يا رسول الله ألنا خاصة آل البيت أو لنا و للمسلمين؟
قال: بل لنا و للمسلمين))
الدرجة : منكر
ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ
5 - حديث ((بكت السموات السبع ومن فيهن، ومن عليهن،
وبكت الأرضون ومن فيهن، ومن عليهن على تاجر خسرت تجارته،
أو عالم تجاهل علمه)).
الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث
ـــ ـــ ـــ
6 - حديث ((من أعان أخاه المسلم بكلمة، أو مشى له خطوة
حشره الله عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء والرسل آمناً، وأعطاه
على ذلك أجر سبعين شهيداً قتلوا في سبيل الله)).
الدرجة : لا يصح
ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ
7 - حديث ((من مشى في حاجة أخيه كان خيراً له من اعتكاف عشر سنين،
ومن اعتكف يوماً ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق،
كل خندق أبعد مما بين الخافقين)).
الدرجة : لا يصح
ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ
8 - حديث: ((رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه))
الدرجة : ليس بحديث
ـــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ
9 - حديث: (( الدين المعاملة )).
الدرجة : لا أصل له
ــــــــــ ــــــــــ ـــــــــــ
10 - ((دخل حذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله:
كيف أصبحت يا حذيفة؟ فأجاب حذيفة: أصبحت أحب الفتنة,
وأكره الحق, وأصلي بغير وضوء, ولي في الأرض ما ليس لله في السماء,
فغضب عمر غضباً شديداً, وولى وجهه عنه,
واتفق أن دخل على بن أبى طالب, فرآه على تلك الحال, فسأله عن السبب,
فذكر له ما قاله ابن اليمان, فقال علي: لقد صدقك فيما قال يا عمر,
فقال عمر: وكيف ذلك؟ قال علي: إنه يحب الفتنة لقوله تعالى:
{إنما أموالكم وأولادكم فتنة} فهو يحب أمواله وأولاده,
ويكره الحق بمعنى الموت, لقوله تعالى: {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}
ويصلي بغير وضوء, يعني أنه يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم
ومعنى أن له في الأرض ما ليس لله في السماء
يعنى أن له زوجة وأولاداً, والله تعالى هو الواحد الأحد الفرد الصمد,
الذي لم يلد ولم يولد, فقال عمر:
أحسنت يا أبا الحسن..لقد أزلت ما في قلبي على حذيفة) ) .
الدرجة : كذب موضوع، ليس له وجود في كتب الحديث
وهو أشبه بالألغاز وعلامات الوضع ظاهرة عليه
_________
يتبع مئات الأحاديث - تابعوا هذا الموضوع
Generous man