لا تقل أنا فاشل

ولدالقصيم · 27-02-2010, 10:14 PM

:clap:

بسم الله الرحمن الرحيم

" الفشل "
لفظة لا وجود لها في قاموس حياتي ، لأني لا أعترف بها ، واستبدلتها بجملة
" أنا لم أوفق "

لا

تستعجلوا وتحكموا علي من يقول هذا بأنه محظوظ ، وأن حياته مليئة بالمسرّات ، وأنه حاز كل ما يتمناه !

لا تقيّّموا شخصاً ما أنه إنسان ٌ
" فاشل "
أو
" ناجح "
لأنها مقاييس لا وجود لها عند من يحقق الإيمان بأحد أركانه وهو الإيمان بالقدر خيره وشره .

" الفشل "
مظهر خارجي للعمل ،
يدركه الجميع بما يظهر لهم من نتاج السعي ، فإن كانت النتيجة هي ما تعارف عليها الجميع أنها رديئة فهو في عرفهم
" فشل"

وما تعارفوا أنه جيد وحسن ،
فهو إذاً
" نجاح " .

ولكن .. أين ما وراء الظواهر ؟

أين علم الغيب مما يحدث من واقع السعي ؟

فقد يكون من نحكم عليه بأنه
" ناجح "
هو في حقيقة الأمر أبعد ما يكون عن النجاح .
ومن نرثي اليوم لفشله ، قد يكون في قمة النجاح وهو أو نحن لا ندرك هذا .

عندما كنت أقرأ في سيرة
الصحابي
" زيد بن حارثة "
حِـب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – تعلمت كيف
لا أصدر حكمي على الأمور بظاهرها ، أو أجعلها مقياساً لتحديد النجاح والفشل في حياتي

عندما أراد الصحابي زيد – رضي الله عنه - الزواج ، ولما كانت منزلته الكبيرة عند النبي – صلى الله عليه وسلم - يشهد لها الجميع ، فقد خطب له النبي – صلى الله عليه وسلم - ابنة عمته زينب – رضي الله عنها وأرضاها – فقبلت به لأنها تعلم تلك المنزلة ،
رغم فارق النسبين .. فقلت في نفسي :

إنهما مثالا لأنجح زوجين ،
فهو ربيب النبي – عليه صلوات ربي وسلامه -
ويملك ما يجعله مثال الزوج الصالح في نظر أي امرأة ..
وهي ابنة الحسب
والنسب العفيفة الشريفة ذات الأخلاق الكريمة
ولست أهلاً لأزيد من الثناء عليها رضي الله عنها .
ومع ذلك ، انفرط عقد زواجهما ، وانفصلا بالطلاق !

فهل يمكنني أن أصف زيداً بأنه
" فاشل " ؟
وهل يمكنني أن أصف زينب بأنها
" فاشلة " ؟

أليس الطلاق بين الزوجين علامة لفشلهما في تحقيق الاستقرار الأسري ؟
إذاً حسب المقاييس التي اتفق الجميع عليها ، هما
" فاشلان "
وحاشا لله أن يكونا كذلك .

فقد قدّر رب العالمين
أن تنتهي رابطة الزواج بالإنفصام .. ليبدأ بعدها رباط أقوى وأسمي لكل منهما .
فقد كان أمر الزواج والطلاق بعد ذلك لحكمة خفيت على الجميع ،
وهي
إبطال التبني ، ونحن نعلم أن زيداً كان في البدء يُنسب لنبينا محمد – عليه الصلاة والسلام – بحكم تبنيه له وكان يُدعى
" زيد بن محمد "

ولأن الله أنزل تشريع الأحكام متدرجة بما يتناسب مع المجتمع حينها ، وقد تعارف الجميع على جواز التبني ، وجواز أن يرث الرجل إحدى نساء أبيه بعد موته .

طلق زيدٌ زينب ...
فأمر الله – تبارك وتعالى – نبيه أن يتزوجها .. فأدرك المسلمون أن التبني محرم ،
والدليل زواج نبيهم بطليقة من نسبه إليه

الله أكبر!

وها هي زينب قد تحولت في نظر النساء !
إلى امرأة محظوظة
" ناجحة " !
وتزوج زيدٌ من امرأة أخرى ، وأنجبت منه
" أسامة بن زيد بن حارثة "
– حب ِ ابن حبِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
ونجح في تربية
" أسامة "
الصحابي القائد لجيش يضم كبار الصحابة ،
وهو في الخامسة عشرة من عمره !! .

فأين تقييم
" الفشل "
و
" النجاح "
فيما حدث ؟!

ولأضرب لكم مثلاً من عصرنا الحاضر :
يتقدم طالبان لامتحان القبول لمعهد العلوم المصرفية !
ينجح الأول في امتحان القبول وبتفوق ،
ويعود لأهله يُبشرهم بهذا
" النجاح "
بينما لم يحقق الثاني درجة القبول ،
فيرجع لأهله ليلقى اللوم والتقريع على تقصيره في الاستعداد للإمتحان بمزيد من الدراسة والمذاكرة ،
رغم أنه بذل أقصى ما بوسعه! ..

ولأنه في نظر من حوله ، ونظره

هو أيضاً
" فاشل "
فقد أصيب بالإحباط ،
وانزوى في بيته يتجرع كؤوس الندم .

الأول يصبح رئيس بنك ربوي عظيم ذو شأن .. بمرتب كبير ، مكنه من اختيار زوجة جميلة من أسرة عصرية، وعاش حياة مرفهة ..

وأما الثاني فما وجد أمامه سوى أن يتعلم مهنة بسيطة عند أحد الصناع .. فاكتسب منه خبرة ومهارة
أهلته ليفتح ورشة منفصلة بعد سنوات .
حقق منها دخلاً مناسباً ليبني أسرة ناجحة ..
وعاش حياته برضى وقناعة .. ومع مرور السنوات أصبح مالكاً لأكبر الشركات
التجارية والمقاولات الإنشائية .

في رأيكم .. من هو
" الفاشل "
ومن هو
" الناجح " !؟

هل هو الأول ، الذي جنى أموالاً ربوية كنزها وسيحاسب عن مدخله ومخرجه ؟!
أم هو الثاني ، الذي رُزق رزقاً حلالاً طيباً من كدّه وعرقه وصرفها في إسعاد أهل بيته ؟!

لو كنت مكان الأول ،لتمنيت لو أني لم أنجح في امتحان القبول .
ولو كنت مكان الثاني
" الفاشل "
لحمدت ربي على عدم توفيقي في الإمتحان ، ..
" فشلي "

إن ما يحدث لنا ، إنما هو ابتلاءات من الله ،
أواستدراج لمن اختار طريق الغواية ودروب الشيطان .
قد يحدث أن تسير على طريق شائك حافي القدمين ، وبدون انتباه تدخل شوكة في باطن قدمك ،
قل الحمد لله .
فما أصابك من ألم ٍ فيه خير لك ، فقد كفـّر الله بها خطاياك وأثابك على ألم الشوكة ...
أفلا تقول الحمد لله ؟

تتقدم لطلب وظيفة فتـُرفض ويُـقبل غيرك رغم استحقاقك لها ، قل الحمد لله ..فعمل ٌ أفضل منه ينتظرك ، وهو أصلح لك من الأول . وقد يكون رئيسك فيه أطيب خلقاً ، أو تجد فيه صحبة طيبة ، أو يكون محل العمل أكثر قرباً لمسكنك فتكسب الوقت لقضاء عبادة تنفعك في الآخرة ...
أفلا تقول:
الحمد لله ؟

تتقدم لخطبة إحدى النساء اللواتي تحلم بالزواج منها ، فتعترض أمورك عوائق ، قل الحمد لله .
فزوجتك الصالحة تتنظرك ، لتلد لك أبناء أصحاء ،
ربما ما
كانت الأولى ستلد لك مثلهم ! ...
أفلا تقول:
الحمد لله ؟

تعزم على السفر لقضاء مهام أوعقد صفقة تجلب لك المال والسمعة والوجاهة ، ولكنك تفوّت موعد الطائرة ، فتـفقد صفقتك .. قل:
الحمد لله ..
فربما خسرت صفقة تجلب لك مالاً ، ولكن ربما كسبت مقابلها فرضاً للصلاة صليته في مسجدك وخشعت له جوارحك وبكت له عيناك ، فكسبت مغفرة ورحمة من الله تضفي عليك سعادة لم يذقها أحد ٌ من قبلك من ذوي الصفقات اللاهثين خلف جمع المال ! ..
أفلا تقول:
الحمد لله ؟

لا
تقل
" فشلت "
.. بل قل ..
" لم يوفقني الله "
.. والحمد لله على كل حال
لا تقل
" أنا فاشل "
.. بل قل ..
" أنا متوكل "
وخذ بالأسباب ..
وقل :
الحمد لله على ما قدّر لي مسبّب الأسباب
لا تقل
" أنا لاأملك شيئاً "
.. بل قل ..
" الله ربي ادخر لي من الخير ما لا أعلمه " ..
والحمد لله يرزق من يشاء بغير حساب

لا تقل
" أنا لاشيء "
بل .. أنت شيء .. كما أنا شيء .. والآخر شيء
فاطلب ربك أن يدخلك في رحمته التي وسعت كل شيء
وأنت شيء .. أنت في نظري كل شيء

ياعاقد الحاجبين .

ابتسم من فضلك ، ولا تحزن ..
وعاود الكرة .. واستخر ربك في كل خطوة تخطوها ..
وارض بما قسمه الله لك من نتيجة أمرك .

ولا تقل بعد اليوم
" أنا فاشل "
.. بل قل :
" أنا ناجح "
بإيماني ..
" أنا ناجح "
بطموحي لإرضاء ربي ..
" أنا ناجح "
لحبي لنبيِّ محمدصلى الله عليه وسلم.
" أنا ناجح "
لأني مسلم ..
وهذا يكفيني

ح ر و ف الصمت · 28-02-2010, 10:55 PM

طرح أكثر من راااااااااااائع

بـــ الله فيك ـــارك

دمت بود

خلي 2009 · 02-03-2010, 01:30 PM

بارك الله فيك

المساهم · 02-03-2010, 01:51 PM

اقتباس:

" الناجح " !؟

هل هو الأول ، الذي جنى أموالاً ربوية كنزها وسيحاسب عن مدخله ومخرجه ؟!
أم هو الثاني ، الذي رُزق رزقاً حلالاً طيباً من كدّه وعرقه وصرفها في إسعاد أهل بيته ؟!

لو كنت مكان الأول ،لتمنيت لو أني لم أنجح في امتحان القبول .

في ظني (النفس المؤمنه ) مهماا بلغت من سعااده بالحرام 00أوتقمصت ثوب هيئة السعااده00تجدهاا في عذاب ضمير00بينهاا وبين نفسهاا وبينها وبين من تعول
وهي تطعم أوتكسي ابناءهاا مما إقترفت يداها000من مال حرام 00

ولا تعلم كل نفس ما تكسب غدآ 00ولا بأي أرض تموت000

فالشوكه لا يتحملهاا المرء منا 00فما بال التهاون في الحقوق والواجبات00

فالله سبحان تعالى يغفر ما له برحمته كما قال في كتابة الكريم: (إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر مادون ذلك لمن يشاء).

ويقول الله جل وعلا، في كتابه الكريم: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعًا).

الاولى تنبيه بعدم الشرك به ومادونه يغفره جزء متعلق برحمته000

والثانيه بشرى بعدم القنوط من رحمته 00عند عدم التمادي في الباطل

وإعطااء كل ذي حق حقه000

وكما نعلم إن من أعظم أسباب (محق بركة المال ) تعاطي الربا؛ فالربا من كبائر الذنوب، وهو ظلم، وغبن، وحرب لله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- وهو محرم بالكتاب والسنة والإجماع 0

قال-تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ). [البقرة: 278-279].

وللربا آثار نفسية وخلقية مدمرة :
ذلك أن المرابي يستعبده المال، فيسعى للوصول إليه بكل سبيل دونما مبالاة باعتداء على المحرمات، أو تجاوز للحدود.
والربا ينبت في النفس الجشعَ، والظلمَ، وقسوة القلب، بل إن الربا يحدث آثاراً خبيثة في نفس متعاطيه وتصرفاته، وأعماله، وهيئته.
ويرى بعض الأطباء أن الاضطراب الاقتصادي الذي يولد الجشع الذي لا تتوافر أسبابه الممكنة - يسبب كثيراً من الأمراض التي تصيب القلب، فيكون من مظاهرها ضغط الدم المستمر، أو الذبحة الصدرية، أو الجلطة الدموية، أو النزيف في المخ، أو الموت المفاجئ.ولقد قرر عميد الطب الباطني في مصر الدكتور عبد العزيز إسماعيل في كتابه (الإسلام والطب) أن الربا هو السبب في كثرة أمراض القلب (2).
ثم إنه مزيل للترابط والتآخي والتكافل بين الناس؛ فأضراره على الأفراد والمجتمعات كثيرة جداً 0
وإن من أعظم آثار الربا المدمرة محقَ البركة، قال الله -تعالى-: (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ). [البقرة: 276].

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي -رحمه الله- في تفسير هذه الآية: "ثم أخبر الله -تعالى- أنه يمحق مكاسب المرابين ويربي صدقات المنفقين، عكس ما يتبادر لأذهان كثير من الخلق أن الإنفاق ينقص المال وأن الربا يزيده، فإن مادة الرزق وحصول ثمراته من الله –تعالى- وما عند الله لا يُنال إلاّ بطاعته وامتثال أمره، فالمجترئ على الربا يعاقبه بنقيض مقصوده، وهذا مشاهد بالتجربة ومَنْ أصدق مِنَ الله قيلاً (والله لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيْم). وهو الذي كفر نعمة الله، وجحد منَّة ربه وأثم بإصراره على معاصيه. فالتوبة من الربا واجبة على الفور، وتكون بترك الربا، والندم على ما مضى من التعامل به، والعزم على عدم العود إليه.

وجزاك الله خير00000000على الموضوع القيم

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
فاصل ونواصل..........!!!!!!!!!!!!!	أسد مسهوم	الأسهـــم السعـــوديــــه	2	10-05-2009 01:38 AM
بنك البلاد فاشل	هامور بس مفلس	الأسهـــم السعـــوديــــه	9	30-03-2009 08:01 PM
هل أنت فاشل ؟	TARI	المنتـدى الترفيهـي	5	18-01-2008 05:49 PM
اكبر الي ماسكين السوف والنظام السعودي فاش فاشل فاشل	سكاي-مون	الأسهـــم السعـــوديــــه	22	27-06-2007 07:57 AM
صندوق النقاء من العربي فاشل فاشل فاشل........21/12/2005	ayman_314	صنــاديق الأسهــــم	18	04-01-2006 04:14 PM