أذهلني بر الوالدين*

يا سبحان الله ولله في خلقه شئون ذكرتيني بحرب المسلمين مع سمرغند عندما إشتكوا الرهبان على القائد عبد الملك لأنه لم ينذره وإحتلهم بدون تخييرهم بالجزيه أو الإسلام أو الحرب فأمر القاضي بإنسحاب الجيش المسلم من المدينه فأستغرب الرهبان هذا الأمر وجلسو يتشاورون هل ينفذ القائد أمر هذا الرجل الضعيف ومعه الغلام وبدا كبير الرهبان يدخل إلى قلبه النور ويقارن بين ما حصل في المحكمه التي إستقرقت دقائق معدوده وماهي إلا ساعه وسمع الأبواب في المدينه بإعلان الإنسحاب منها فشهدوا الرهبان بالإسلام وأسلمت المدسنه وخرجوا أهلها لإرجاع الجيش المسلم لها فسبحان الله .
خيتو تعب يسعد أيامك بالخير .

القصه غايه في الاهميه للتنبيه الذي نحن غافيلين عنه من كسب رضا الوالدين وبرهما هذه القصص التي يجب ان تتكرر من وقت لاخر بين مواضيعنا لكي لانغفل عن ابواب الجنه التي يفتحها الله لعباده...
اشكر لك تعب قلبي هذا التذكير الرائع وجعله الله في ميزان حسناتك

قصة رائعة أخيتي تعب
جزاك الله خير الجزاء على إيرادها هنا
الإسلام أمرنا بحسن التعامل لما له من أثر في نفوس الناس عامة ، فانظر أخي المسلم ماذا نتج عن تعامل الولد وزوجته مع والدته -- بر والدته - وزوجته حصدت الأجر بإذن الله - وأسلم بسببهما إمرأة وتكونت أسرة مسلمة -- هنيئاً لهذا الإبن البار بوالدته وهنيئاً لزوجته الصالحة بالأجر00
تقبلي وافر مودتي وامتناني

قصة رائعة أختي تعب

جزاك الله خير الجزاء

واليكم شرح هذه الآية الكريمة السابقه

ومن لديه قلب ودين فليخاف الله فيهما

**********************************

قال أبو بكر بن الأنباري: (هذا القضاء ليس من باب الحكم، إنما هو من باب الأمر
والفرض. وأصل القضاء في اللغة : قطع الشيء بإحكام وإتقان..
وقوله: (وَبِالوَلِدَينِ إِحساناً ) هو: البر والإكرام قال ابن عباس: (لا تنفض
ثوبك أمامهما فيصيبها الغبار)..

فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ ( في معنى أف خمسة أقوال: أحدهما: وسخ الظفر، قاله
الخليل. والثاني: وسخ الأذن،
قاله الأصمعي. والثالث: قلامة الظفر، قاله ثعلب. والرابع: الاحتقار
والاستصغار، من الأفي، والأفي عند العرب: القلة، ذكره ابن الأنباري. والخامس:
ما رفعته من الأرض من عود أو قصبة، حكاه ابن
فارس..
وقرأت على شيخنا أبي منصور اللغوي أن معنى الأف: النتن،وأصله نفخك الشيء يسقط
عليك من تراب وغيره، فقيل لكل مايستقل..
وقوله: (وَلا تَنهَرهُما) أي: لا تكلمهما ضجراً صائحاً في وجههما..
وقال عطاء بن أبي رباح: لا تنفض يدك عليهما..
(وَقُل لَهُما قَولاً كَريماً) أي: لطيفاً، أحسن ما تجد. وقال سعيد بن
المسيب: كقول العبد المذنب للسيد الفظ..
(وَاِخفِض لَهُما جَناحَ الذُلّ )ِ، من رحمتك إياهما..
ومن بيان حق الوالدين قوله تعالى: (أَنِ اشَكُر لي وَلِوَالِدَيكَ)..
فقرن شكره بشكرهما..
ذكر ما أمرت به السنة من برالوالدين.
عن معاذ بن جبل، قال: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (لا تعق
والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك)..

اخواني واخواتي

لعلي قد اوجزت ولو بشيء قليل في حق والدينا ...فأنا اعلم ان كلا منكم لديه الكثير ..وجميعنا لن نوفي حق والدينا مهما عملنا او صنعنا

( اللهم اجعلنا من البارين بوالدينا يا ارحم الراحمين يا رب العالمين )



ولكاتبة الموضوع الشكر الجزيل على هذا التميز والأنتقاء الأكثر من رااااائع

مشكوره على هذه القصه الرائعه
نسال الله ان نكون ممن يدخلهم برهم بوالديهم الجنه