العثيم والحميد يثمنان بادرة أمير مكة
ويؤكدان انتشار نقاط التوزيع بجميع أحياء جدة
ويؤكدان انتشار نقاط التوزيع بجميع أحياء جدة
الأمير خالد الفيصل يوجه الجهات الحكومية والخاصة بدعم المستودع الخيري لإيصال زكاة الفطر لمستحقيها
وجه صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز أمير منطقة مكة المكرمة الجهات الحكومية والشركات والمؤسسات الخاصة بتسهيل مهمة المستودع الخيري بجدة ودعمه ومساندته للقيام باستقبال وإيصال زكاة الفطر إلى مستحقيها من الفقراء والمحسنين بالمحافظة وما حولها من قرى عبر النقاط والمراكز المؤقتة التي جرى تدشينها في الأيام الماضية.وأكد سمو أمير مكة المكرمة عبر البرقية الجوابية التي جرى تعميمها على مختلف الجهات الحكومية والخاصة بمحافظة جدة على أهمية دعم المستودع الخيري الذي يكفل نحو 30 ألف فرد ضمن قرابة ستة آلاف أسرة فقيرة ينفذ لهم عدداً من البرامج الخيرية، ويملك أكبر قاعدة بيانات عن الفقراء والمحتاجين في العروس.
بدوره ثمن الشيخ عبد الله العثيم، رئيس المحكمة الجزئية بجدة والعضو المنتدب للمستودع الخيري بادرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز، وأكد أنها غير مستغربة وتأتي في إطار دعمه المستمر للعمل الخيري واهتمامه وحرصه بإيصال زكاة الفطر لمستحقيها من الفقراء والمساكين والمحتاجين، وفق معايير إسلامية صحيحة وحسب منهجية واضحة وعمل مؤسساتي ضخم يستند إلى أسس الشرع.
وأكد أن المستودع الخيري بدأ مبكراً في إنشاء مراكز ونقاط تجمع مؤقتة تنتشر في مختلف شوارع وأحياء مدينة جدة لاستقبال زكاة عيد الفطر المبارك، بهدف التيسير على الجميع والقيام نيابة عنهم بإيصالها إلى مستحقيها من خلال قاعدة بيانات كبيرة تضم (6) آلاف أسرة محتاجة، مشيراً إلى تضافر كل الجهود من أجل تقديم عمل خيري متطور يقوم على العدالة في التوزيع وحفظ كرامة المحتاجين ويتواكب مع تطلعات أولي الأمر.
من جانبه.. أكد الشيخ فيصل الحميد المدير العام للمستودع الخيري بجدة أن البرقية التي بعث بها صاحب السمو الملكي أمير منطقة مكة المكرمة إلى الجهات الحكومية والخاصة تبرهن على دعمه التواصل وغير المستغرب للجهود التي يبذلها المستودع من أجل تطوير مستوى العمل الخيري وتحقيق الترابط الاجتماعي بين أفراد المجتمع والعمل على تحقيق التكافل القائم على العدالة في التوزيع وحفظ كرامة الفقراء والمحتاجين، حيث يعتمد المستودع على أحدث وسائل التقنية في تحقيق أهدافه الخيرية.
وأشار أن المستودع الذي يرفع شعار (بالتقنية نرصد الاحتياج ونحفظ كرامة المحتاج) يعمل كخلية نحل طوال الأيام العشرة الأواخر من شهر رمضان بهدف تنفيذ أكبر حملة تكافل في جدة عبر استقبال و تسليم زكاةالفطر لمستحقيها من خلال المراكز والنقاط التي تم إنشاءها في جميع أحياء جدة، ووفقاً لإستراتيجية واضحة ومسح ميداني شامل لجميع الأسر الفقيرة في المحافظة، مشدداً على أن القائمين على المستودع مؤتمن على زكاة المسلمين ويسعى إلى تأدية الأمانة على أكمل وجه.
يُشار إلى أن المستودع الخيري بمحافظة جدة يكفل آلاف الأسر الفقيرة،وينفذ عددا من البرامج الخيرية من أبرزها برنامج إطعام الذي يقدم بطاقات ممغنطة تصرف بموجبها مشتريات غذائية شهرية من أحد المحال التموينية وبرنامج كساء الذي يقدم الملابس للأسر الفقيرة من خلال صالات عرض مجهزة وبرنامج تأهيل أبناء وبنات الأسر الفقيرة.
لا تدعها تقف عندك ]]>
محمد صدّيق المنشاوى
نسبه :-
ينتسب الشيخ محمد صديق المنشاوى إلى أسرة وهبت أبناءها للقرآن بداية من كبيرهم والده الشيخ صديق المنشاوى ونهاية بشقيقه الأصغر محمود صديق المنشاوى والجدير بالذكر أن صوت الشيخ محمد صديق المنشاوى أنطلق عبر الأثير لأول مرة من – إسنا- عندما كان يشارك والده الشيخ صديق المنشاوى فى إحياء ليلة قرآنية وما كاد صوته يصافح آذان المستمعين حتى نال إعجابهم بما حباه الله من القوة والجمال والعذوبة إضافة إلى تعدد مقاماته وتجسيده العميق لمعانى القرآن الكريم
ينتسب الشيخ محمد صديق المنشاوى إلى أسرة وهبت أبناءها للقرآن بداية من كبيرهم والده الشيخ صديق المنشاوى ونهاية بشقيقه الأصغر محمود صديق المنشاوى والجدير بالذكر أن صوت الشيخ محمد صديق المنشاوى أنطلق عبر الأثير لأول مرة من – إسنا- عندما كان يشارك والده الشيخ صديق المنشاوى فى إحياء ليلة قرآنية وما كاد صوته يصافح آذان المستمعين حتى نال إعجابهم بما حباه الله من القوة والجمال والعذوبة إضافة إلى تعدد مقاماته وتجسيده العميق لمعانى القرآن الكريم
مولده :-
أمتدت حياة محمد صديق المنشاوى 49 عاما منذ خروجه للحياة فى محافظة سوهاج ببلدة المنشاة فى الاسبوع الثانى من يناير عام 1920 وحتى رحيله بالقاهرة فى الاسبوع الثالث من يونيو 1969 وما بين مولده ورحيله حفظ الشيخ محمد صديق المنشاوى القرآن فى كتاب القرية فى سن مبكرة على يد الشيخ محمد النمكى بعد أن بدأ حفظه على يد والده الشيخ صديق المنشاوى وحفظ الشيخ الصغير القرآن كاملاً قبل أن يبلغ الحادية عشرة من عمره وقبل أن يرسله والده الشيخ صديق المنشاوى لكى يدرس أحكام التلاوة على يد الشيخين محمد سعودى ومحمد أبو العلا وبعدها حرص محمد صديق المنشاوى على مرافقة والده فى رحلاته لإحياء ليالى الذكر الحكيم فى سوهاج وخارجها قبل أن يعتمد فى الإذاعة المصرية عام 1953ويسجل لها مايزيد على مائة وخمسين تسجيلاً أضافة إلى ختمة قرآنية كاملة سجلها لإذاعة القرآن الكريم بصوته المعبر الذى يحلُقبالمستمع فى آفاق عالية عامرة بالمعانى ومفعمة بالأحاسيس القرآنية الرائعة ولذا كان طبيعيا أن يحظى الشيخ بتكريم الدول الاسلامية والعربية مثل إندونيسيا التى قلدته وساما رفيعا فى منتصف الخمسينيات وسوريا التى منحته وسام الاستحقاق من الدرجة الثانية فى منتصف الستينيات بينما أطلق اسمه فى مصر على أحد شوارع محافظة الجيزة وكرمته مصر بوسام الاستحقاق من الطبقة الاولى أثناء الاحتفال بليلة القدر عام 1992 كما بُنى مسجد بإسمه بمنطقة عين شمس بالقاهرة .
ويعد الشيخ محمد صديق المنشاوى أفضل من أنجبت عائلة المنشاوى القرآنية من أبناء وأكثرهم عطاء فى دولة التلاوة وأعمقهم تأثيراً فى المستمعين فقد تفوق على المعلم والأب صديق المنشاوى "1898-1984"بقدر ماتفوق بمراحل على الشقيق – محمود صديق المنشاوى
أمتدت حياة محمد صديق المنشاوى 49 عاما منذ خروجه للحياة فى محافظة سوهاج ببلدة المنشاة فى الاسبوع الثانى من يناير عام 1920 وحتى رحيله بالقاهرة فى الاسبوع الثالث من يونيو 1969 وما بين مولده ورحيله حفظ الشيخ محمد صديق المنشاوى القرآن فى كتاب القرية فى سن مبكرة على يد الشيخ محمد النمكى بعد أن بدأ حفظه على يد والده الشيخ صديق المنشاوى وحفظ الشيخ الصغير القرآن كاملاً قبل أن يبلغ الحادية عشرة من عمره وقبل أن يرسله والده الشيخ صديق المنشاوى لكى يدرس أحكام التلاوة على يد الشيخين محمد سعودى ومحمد أبو العلا وبعدها حرص محمد صديق المنشاوى على مرافقة والده فى رحلاته لإحياء ليالى الذكر الحكيم فى سوهاج وخارجها قبل أن يعتمد فى الإذاعة المصرية عام 1953ويسجل لها مايزيد على مائة وخمسين تسجيلاً أضافة إلى ختمة قرآنية كاملة سجلها لإذاعة القرآن الكريم بصوته المعبر الذى يحلُقبالمستمع فى آفاق عالية عامرة بالمعانى ومفعمة بالأحاسيس القرآنية الرائعة ولذا كان طبيعيا أن يحظى الشيخ بتكريم الدول الاسلامية والعربية مثل إندونيسيا التى قلدته وساما رفيعا فى منتصف الخمسينيات وسوريا التى منحته وسام الاستحقاق من الدرجة الثانية فى منتصف الستينيات بينما أطلق اسمه فى مصر على أحد شوارع محافظة الجيزة وكرمته مصر بوسام الاستحقاق من الطبقة الاولى أثناء الاحتفال بليلة القدر عام 1992 كما بُنى مسجد بإسمه بمنطقة عين شمس بالقاهرة .
ويعد الشيخ محمد صديق المنشاوى أفضل من أنجبت عائلة المنشاوى القرآنية من أبناء وأكثرهم عطاء فى دولة التلاوة وأعمقهم تأثيراً فى المستمعين فقد تفوق على المعلم والأب صديق المنشاوى "1898-1984"بقدر ماتفوق بمراحل على الشقيق – محمود صديق المنشاوى
وعلى هامش الموضوع :-
كان الشيخ محمد صديق المنشاوى أول قارىء فى تاريخ الإذاعة المصرية يتم الإجماع على إعتماده قبل تقدمه لاختبارات الإذاعة بعد أن ذاع صيته وبلغت شهرته صعيد مصر فى مطلع الاربعينيات ونقلت الإذاعة تلاوته فى شهر رمضان من اسنا عام 1953ثم تقرر اعتماده على الفور واجمع كبار القراء وشيخ معلمى القراءات أن المصحف المرتل للشيخ محمد صديق المنشاوى يُعد أعظم مصحف فى تاريخ دولة التلاوة وأشادوا ايضا بمصحفه المجود وإذا كانت تلاوته مما تيسر من سورتى الحجرات وق من المسجد الاقصى بالقدس درة من درر التلاوة
رحلة النهاية :-
بدأت رحلة النهاية للشيخ محمد صديق المنشاوى عام 1966 عندما أصيب بدوالى المرىء وبرغم عمره القصير أنجب الشيخ محمد صديق المنشاوى ثلاثة عشر من الابناء منهم سبعة ذكور وست بنات وفى ال20 من يونيو عام 1969 خرجت روحه الطاهرة إلى بارئها رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته نظير ماقدّمه فى خدمة كتاب الله و إعلاء كلمته
]]>كان الشيخ محمد صديق المنشاوى أول قارىء فى تاريخ الإذاعة المصرية يتم الإجماع على إعتماده قبل تقدمه لاختبارات الإذاعة بعد أن ذاع صيته وبلغت شهرته صعيد مصر فى مطلع الاربعينيات ونقلت الإذاعة تلاوته فى شهر رمضان من اسنا عام 1953ثم تقرر اعتماده على الفور واجمع كبار القراء وشيخ معلمى القراءات أن المصحف المرتل للشيخ محمد صديق المنشاوى يُعد أعظم مصحف فى تاريخ دولة التلاوة وأشادوا ايضا بمصحفه المجود وإذا كانت تلاوته مما تيسر من سورتى الحجرات وق من المسجد الاقصى بالقدس درة من درر التلاوة
رحلة النهاية :-
بدأت رحلة النهاية للشيخ محمد صديق المنشاوى عام 1966 عندما أصيب بدوالى المرىء وبرغم عمره القصير أنجب الشيخ محمد صديق المنشاوى ثلاثة عشر من الابناء منهم سبعة ذكور وست بنات وفى ال20 من يونيو عام 1969 خرجت روحه الطاهرة إلى بارئها رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته نظير ماقدّمه فى خدمة كتاب الله و إعلاء كلمته
ملهى إسباني للرقص اسمه مكة وتصميمه كالمسجد تماماً
صورة خارجية للملهى
لو مر مسلم بجواره أثناء النهار لمال إليه وجدانه بالتأكيد، فتصميمه الهندسي من الخارج والداخل هو كالمسجد تماما، خصوصا أن قبته الخضراء واضحة للعيان كمأذنته المرتفعة. كما أن اسمه "مكة" أيضا، وممتد بالخط العريض على واجهته الأمامية البادية بطرازها الهندسي الإسلامي.
أما المار ليلا بقربه فلن يتردد ثانية واحدة ليدرك بأن ما يراه ليس سوى ملهى ليلي افتتحوه في بلدة "أغيلاس" البعيدة 105 كيلومترات عن مدينة "مورسيا" الساحلية في إسبانيا، من دون أن يثير سوى احتجاج إسلامي محلي خجول خمد صداه سريعا وأصبح كأنه لم يكن.
أول من شعر بالاستفزاز من "مرقص مكة" كان مهاجر مغربي طلب وظيفة بالشركة المالكة للملهى قبل افتتاحه في 18 يوليو (تموز) الماضي، وحين وصل في أول يوم عمل ووجد بأن اسمه هو كاسم العاصمة المقدسة للمسلمين وشكله من الخارج والداخل كالجامع تماما استقال في الحال.
ثم قام العامل المغربي وأخبر مهاجرين مثله في البلدة، ومنها علمت جمعيات للمسلمين في إسبانيا بالمرقص، فلم تعبر سوى جهة واحدة منها عن استيائها من اسمه وشكله بحسب ما اطلعت عليه "العربية.نت" حتى الأحد 5-9-2010 من أرشيف الخبر عن المرقص الذي بلغت تكاليف ديكوره أكثر من مليونين و700 ألف دولار، بحسب الوارد في موقع له على الإنترنت.
وجاء الاستياء من محمد حامد علي، وهو رئيس "الاتحاد الإسباني للجمعيات الدينية الإسلامية" المعروف اختصارا باسم "فيري" في إسبانيا، والذي أصدر بيانا شرح فيه أهمية مكة للمسلمين وقداستها كمركز أول بيت وضع للناس، ثم احتج من استخدام الاسم على مرقص، من دون أن يتطرق في بيانه إلى التصميم الهندسي للمرقص الذي لم يقفل في أي يوم من شهري يوليو وأغسطس (تموز وآب) الماضيين، ولو للراحة، حيث ارتاده في هذين الشهرين أكثر من 130 ألفا رقصوا فيه حتى الفجر كل يوم.
محام إسباني يحتج
والوحيد الذي شمّر عن ساعديه فعلا ونزل إلى ميدان الاحتجاجات هو محام إسباني اسمه أنطونيو غارثيا بيتيتي، ومعروف بأنه عضو مؤسس لما يسمونه "لجنة التحكيم الإسلامي والممارسات الجيدة" لكن ضجيج الموسيقى المتصاعدة كل مساء من "مأذنة" الملهى الليلي غلب على ما ورد في بيان أصدره ولم تنشر فقرات منه سوى وسائل إعلام إسبانية قليلة، معظمها في مقاطعة مورسيا الواقعة بالجنوب الشرقي لإسبانيا حيث يقيم في عاصمتها وجوارها أكثر من 120 ألف مهاجر عربي، معظمهم من المغاربة.
واحتج غارثيا في بيانه على اسم المرقص بشكل خاص، فذكر أنه بالإمكان إطلاق اسم مكة على شيء مهم يشع بالتأثيرات الإيجابية، كعمل فني أو أدبي ضخم، كالقول "مكة السينما" عن هوليوود أو حتى "مكة الجاز" يشير إلى مكان يجري فيه عزف موسيقى الجاز إذا ما كانت راقية وتوحي بمعنى يرتبط بموحيات مهمة "أما إطلاق اسم مكة على مرقص، وهو ما لم نفهم القصد منه تماما، فهو غير مناسب وغير موفق" كما قال.
زبون عربي: حين رأيته من الداخل شعرت بالمهانة
وليست المشكلة هي فقط في اسم "ديسكوتيكا لا ميكا" كما هو اسمه بالإسبانية، فهناك هيئات وجهات ونواد كثيرة تحمل اسم مكة ومعروفة ولم تسبب أي احتجاج جدي تقريبا، بل المشكلة في هذا المرقص هي في تصميمه الهندسي "حيث لا شيء فيه يختلف عن أي مسجد من الخارج. أما من الداخل ففيه أعمدة وأروقة وقباب وديكورات شبيهة بكل ما في أي مسجد آخر" على حد تعبير زبون عربي ارتاده الأسبوع الماضي وحدّث "العربية.نت" أمس عن مناخه الذي وصفه بحميم.
وروى الزبون العربي أنه لم يدخل إلى"مرقص مكة" ليرقص ويتمتع "بل "لأرى تصميمه من الداخل، لكثرة ما حدثوني عنه، فإذا بي أشعر وكأنني في الشكل داخل مسجد، مع الفرق طبعا (..) ورأيت فيه ما يشبه المنبر الموجود في أي مسجد، وهو منبر واسع بعض الشيء من أعلاه وفيه كان بعض الرواد يرقصون طبعا على أنغام موسيقية حميمة وصاخبة، فشعرت بمهانة واهتز وجداني لذلك خرجت للحال" كما قال.
وردد الزبون العربي مع "العربية.نت" قصة معروفة في إسبانيا التي يزورها كل عام تقريبا، عن احتجاجات بالجملة صدرت في العام الماضي ضد فريق أتليتيك بيلباو الإسباني المعروف حين أطلق اسم الكاتدرال (الكاتدرائية) على ملعب خاص به افتتحه جديدا في إحدى المرات، فانهالت عليه الاحتجاجات من كل جهة صغيرة وكبيرة في إسبانيا، إلى أن ألغى التسمية في أقل من 48 ساعة.
يتسع لأكثر من 3 آلاف شخص
و"مرقص مكة" الذي يتسع لأكثر من 3 آلاف زبون، هو قديم وكان بالاسم نفسه في تسعينات القرن الماضي، لكنه أقفل أبوابه قبل 10 سنوات بعد صعوبات مالية حملت أصحابه على بيعه إلى شركة إسبانية للكباريهات والملاهي الليلية والمراقص، فقررت إعادة افتتاحه بالاسم نفسه، ولكن بتصميم هندسي جديد يجعله شبيها بالمساجد بحيث يصبح اسما على مسمى.
وواجه الملاك الجدد مشاكل متنوعة مع بلدية "أغيلاس" الساحلية، وأهمها قرار بلدي بمنع إعادة افتتاحه باعتبار أن ما جرى فيه من تصليحات وديكورات وإعادة تصميم من الداخل والخارج تم من دون أي ترخيص رسمي، إلى جانب أن سكان شارع قرطاجة، حيث يقع المرقص، شكوا أمرهم الى سلطات مقاطعة مورسيا نفسها بأنه سيعكر عليهم حياتهم الليلية في بلدة سياحية معروفة بهدوئها وسكينتها.
لكن أصحاب "مرقص مكة" تحدوا السكان والبلدية وسلطات المقاطعة بجيش من المحامين دافع عن المرقص باسمه القديم وتصميمه الجديد، إلى درجة أنهم حصلوا في يومين على الإذن بافتتاحه، فافتتحوه في حفل حضره أكثر من 14 ألف شخص استوعبهم جميعا بدءا من ساحته في الخارج، كما في أروقته وقاعاته بالداخل المرصع بمصابيح وثريات شبيهة بما في المساجد تماما.
]]>صورة خارجية للملهى
لو مر مسلم بجواره أثناء النهار لمال إليه وجدانه بالتأكيد، فتصميمه الهندسي من الخارج والداخل هو كالمسجد تماما، خصوصا أن قبته الخضراء واضحة للعيان كمأذنته المرتفعة. كما أن اسمه "مكة" أيضا، وممتد بالخط العريض على واجهته الأمامية البادية بطرازها الهندسي الإسلامي.
أما المار ليلا بقربه فلن يتردد ثانية واحدة ليدرك بأن ما يراه ليس سوى ملهى ليلي افتتحوه في بلدة "أغيلاس" البعيدة 105 كيلومترات عن مدينة "مورسيا" الساحلية في إسبانيا، من دون أن يثير سوى احتجاج إسلامي محلي خجول خمد صداه سريعا وأصبح كأنه لم يكن.
أول من شعر بالاستفزاز من "مرقص مكة" كان مهاجر مغربي طلب وظيفة بالشركة المالكة للملهى قبل افتتاحه في 18 يوليو (تموز) الماضي، وحين وصل في أول يوم عمل ووجد بأن اسمه هو كاسم العاصمة المقدسة للمسلمين وشكله من الخارج والداخل كالجامع تماما استقال في الحال.
ثم قام العامل المغربي وأخبر مهاجرين مثله في البلدة، ومنها علمت جمعيات للمسلمين في إسبانيا بالمرقص، فلم تعبر سوى جهة واحدة منها عن استيائها من اسمه وشكله بحسب ما اطلعت عليه "العربية.نت" حتى الأحد 5-9-2010 من أرشيف الخبر عن المرقص الذي بلغت تكاليف ديكوره أكثر من مليونين و700 ألف دولار، بحسب الوارد في موقع له على الإنترنت.
وجاء الاستياء من محمد حامد علي، وهو رئيس "الاتحاد الإسباني للجمعيات الدينية الإسلامية" المعروف اختصارا باسم "فيري" في إسبانيا، والذي أصدر بيانا شرح فيه أهمية مكة للمسلمين وقداستها كمركز أول بيت وضع للناس، ثم احتج من استخدام الاسم على مرقص، من دون أن يتطرق في بيانه إلى التصميم الهندسي للمرقص الذي لم يقفل في أي يوم من شهري يوليو وأغسطس (تموز وآب) الماضيين، ولو للراحة، حيث ارتاده في هذين الشهرين أكثر من 130 ألفا رقصوا فيه حتى الفجر كل يوم.
محام إسباني يحتج
والوحيد الذي شمّر عن ساعديه فعلا ونزل إلى ميدان الاحتجاجات هو محام إسباني اسمه أنطونيو غارثيا بيتيتي، ومعروف بأنه عضو مؤسس لما يسمونه "لجنة التحكيم الإسلامي والممارسات الجيدة" لكن ضجيج الموسيقى المتصاعدة كل مساء من "مأذنة" الملهى الليلي غلب على ما ورد في بيان أصدره ولم تنشر فقرات منه سوى وسائل إعلام إسبانية قليلة، معظمها في مقاطعة مورسيا الواقعة بالجنوب الشرقي لإسبانيا حيث يقيم في عاصمتها وجوارها أكثر من 120 ألف مهاجر عربي، معظمهم من المغاربة.
واحتج غارثيا في بيانه على اسم المرقص بشكل خاص، فذكر أنه بالإمكان إطلاق اسم مكة على شيء مهم يشع بالتأثيرات الإيجابية، كعمل فني أو أدبي ضخم، كالقول "مكة السينما" عن هوليوود أو حتى "مكة الجاز" يشير إلى مكان يجري فيه عزف موسيقى الجاز إذا ما كانت راقية وتوحي بمعنى يرتبط بموحيات مهمة "أما إطلاق اسم مكة على مرقص، وهو ما لم نفهم القصد منه تماما، فهو غير مناسب وغير موفق" كما قال.
زبون عربي: حين رأيته من الداخل شعرت بالمهانة
وليست المشكلة هي فقط في اسم "ديسكوتيكا لا ميكا" كما هو اسمه بالإسبانية، فهناك هيئات وجهات ونواد كثيرة تحمل اسم مكة ومعروفة ولم تسبب أي احتجاج جدي تقريبا، بل المشكلة في هذا المرقص هي في تصميمه الهندسي "حيث لا شيء فيه يختلف عن أي مسجد من الخارج. أما من الداخل ففيه أعمدة وأروقة وقباب وديكورات شبيهة بكل ما في أي مسجد آخر" على حد تعبير زبون عربي ارتاده الأسبوع الماضي وحدّث "العربية.نت" أمس عن مناخه الذي وصفه بحميم.
وروى الزبون العربي أنه لم يدخل إلى"مرقص مكة" ليرقص ويتمتع "بل "لأرى تصميمه من الداخل، لكثرة ما حدثوني عنه، فإذا بي أشعر وكأنني في الشكل داخل مسجد، مع الفرق طبعا (..) ورأيت فيه ما يشبه المنبر الموجود في أي مسجد، وهو منبر واسع بعض الشيء من أعلاه وفيه كان بعض الرواد يرقصون طبعا على أنغام موسيقية حميمة وصاخبة، فشعرت بمهانة واهتز وجداني لذلك خرجت للحال" كما قال.
وردد الزبون العربي مع "العربية.نت" قصة معروفة في إسبانيا التي يزورها كل عام تقريبا، عن احتجاجات بالجملة صدرت في العام الماضي ضد فريق أتليتيك بيلباو الإسباني المعروف حين أطلق اسم الكاتدرال (الكاتدرائية) على ملعب خاص به افتتحه جديدا في إحدى المرات، فانهالت عليه الاحتجاجات من كل جهة صغيرة وكبيرة في إسبانيا، إلى أن ألغى التسمية في أقل من 48 ساعة.
يتسع لأكثر من 3 آلاف شخص
و"مرقص مكة" الذي يتسع لأكثر من 3 آلاف زبون، هو قديم وكان بالاسم نفسه في تسعينات القرن الماضي، لكنه أقفل أبوابه قبل 10 سنوات بعد صعوبات مالية حملت أصحابه على بيعه إلى شركة إسبانية للكباريهات والملاهي الليلية والمراقص، فقررت إعادة افتتاحه بالاسم نفسه، ولكن بتصميم هندسي جديد يجعله شبيها بالمساجد بحيث يصبح اسما على مسمى.
وواجه الملاك الجدد مشاكل متنوعة مع بلدية "أغيلاس" الساحلية، وأهمها قرار بلدي بمنع إعادة افتتاحه باعتبار أن ما جرى فيه من تصليحات وديكورات وإعادة تصميم من الداخل والخارج تم من دون أي ترخيص رسمي، إلى جانب أن سكان شارع قرطاجة، حيث يقع المرقص، شكوا أمرهم الى سلطات مقاطعة مورسيا نفسها بأنه سيعكر عليهم حياتهم الليلية في بلدة سياحية معروفة بهدوئها وسكينتها.
لكن أصحاب "مرقص مكة" تحدوا السكان والبلدية وسلطات المقاطعة بجيش من المحامين دافع عن المرقص باسمه القديم وتصميمه الجديد، إلى درجة أنهم حصلوا في يومين على الإذن بافتتاحه، فافتتحوه في حفل حضره أكثر من 14 ألف شخص استوعبهم جميعا بدءا من ساحته في الخارج، كما في أروقته وقاعاته بالداخل المرصع بمصابيح وثريات شبيهة بما في المساجد تماما.
المراكز التجارية في جدة تتوسع في توظيف الكاشيرات
أم أنس مسرورة بوجود الفتيات الكاشيرات
أكد نائب وزير العمل الدكتور عبدالواحد الحميد ل(الرياض) أن الوزارة مستمرة في إصدار التصاريح لكل من يرغب توظيف "كاشيرة" وأن التجربة مطبقة في جدة والمنطقة الشرقية عبر مراكز تسوق مشهورة، وناشد الدكتور الحميد المجتمع باستيعاب هذه التجربة وقال إن الوقت كفيل بإثبات نجاحها بهدوء بعيدا عن الجدل والإثارة لأن في ذلك تأثيرا بشكل سلبي على كل الفرص المحدودة للمرأة.
وبين د. الحميد أن مثل هذه الفرص يمكن أن تسهم في مساعدة الوزارة بتقليص البطالة وقال إننا نطمح أن تتطور هذه الأعمال مستقبلا وتفتح فرص عمل مناسبة للمرأة وفق الضوابط الشرعية.
وأوضح أن القرار 120 يعطي وزارة العمل صلاحية البحث والتوسع في خلق فرص عمل للمرأة ولرغبة الشركات التي تمتلك مراكز تسوق توظيف "كاشيرات" تم منحنهم التصاريح من الوزارة؛ نظرا لأن نسبة المتسوقين من السيدات والعائلات كبيرة لديهم فتم تصميم غرف زجاجية معزولة لعمل "الكاشيرة".
من ناحية أخرى بدأت المراكز التجارية بجدة بالتوسع في توظيف الفتيات في نقاط البيع والخدمة "كاشيرات" حيث وصل عدد ما تم توظيفه قرابة 50 فتاة يوزعن على أربع مراكز تجارية في مختلف الأحياء.
بندة تستأنف عمل الكاشيرات بعد توقف قصير
وكانت بندة سباقة في توظيف الفتيات بأحد مراكزها التجارية وكان لها صدىً كبير اجتماعي وإعلامي وإن شاب التجربة في البداية بعض الإشكالات دفعت ببندة إلى التراجع عدة أيام بعد البلبلة التي أحدثتها مواقع النت ولكن بندة سرعان ما أعادت الفتيات إلى ممارسة عملهن حيث يقمن حالياً بممارسة عملهن كاشيرات لخدمة للعائلات في نفس الموقع.
المراكز التجارية تتوسع في توظيف الفتيات
من جهة أخرى قام مركز تجاري كبير بتوظيف العديد من الفتيات في ثلاثة فروع تابعة له في عدة وظائف ما بين كاشيرات ومساعدات للكاشيرات ومراقبات للأمن داخل المركز وعن التجربة تحدث ل(الرياض) مدير الإدارة فهد القاسم فقال إنهم بدءوا بتدريب الفتيات من أول رمضان وتم توظيفهن في ثلاثة فروع برواتب تتراوح ما بين (2750 – 3300 ريال) حسب مؤهل الفتاة وخبراتها العملية وطبيعة العمل وحدد عملهن في الفترة الصباحية تقديراً لظروفهن وارتباطاتهن الأسرية.
وتحدث السيد فهد عن تجربة توظيف الفتيات في غرفة المراقبة بالمركز حيث أثنى على عملهن ونجاحهن في الحد من ظاهرة السرقات التي كانوا يعانون منها كثيراً وبعد استلام الفتيات للموقع خفت الظاهرة كثيراً.
وأشار إلى مستوى الإنتاجية المرتفع لأن الفتاة أكثر التزاماً وانضباطاً تجاه العمل وعن انطباعات وردود أفعال عملائهم في المركز قال إنهم مسرورون من ردة فعل العملاء الذي أثنوا على وجود الفتيات في خدمة العائلات فقد كان زاد الإقبال على التسوق نتيجة ارتياح العائلات للتعامل مع الفتيات وخصوصية المرأة مع المرأة.
وأوضح السيد القاسم أن الفتيات العاملات قدمن للبحث عن عمل مع ذويهم من مختلف الشرائح الاجتماعية وكانت سعادة آبائهن كبيرة حين زاروا مواقع عمل بناتهم وشاهدوا درجة الأمان والخصوصية التي هي عليه واقتصار تعاملهم على العائلات فقط.
وأكد السيد فهد التزامهم في جميع فروع المركز بالضوابط التي حددتها وزارة العمل لعمل الفتيات وعزل المنطقة التي يعملن بها وتخصيص مسارات لا تستقبل إلا العائلات فقط ، كل ذلك جعل أهالي الفتيات يطمئنون ويتحمسون لعمل بناتهم في المركز ، كما أشار إلى أن مركزهم ينوي توظيف عدد من الفتيات بعد العيد وسيكون للفتيات تحديد الوقت المناسب لعملهن حيث سيتم تقسيم العمل إلى فترتين صباحية ومسائية والفتاة تختار الفترة المناسبة لها وينتهي العمل في الفترة المسائية بحد أقصى العاشرة مساءً.
الفتيات يبدين سعادتهن بعملهن
وفي الجانب الآخر كان ل(الرياض) لقاء مع الفتيات العاملات فقد تحدثت الموظفة تهاني وهي جامعية تحمل شهادة البكالوريوس عن تجربتها في وظيفة الكاشير التي تمارسها فأثنت على تعامل إدارة المركز وقالت إنها سعيدة بعملها ولا تجد فيه أي مضايقات كما أشادت بتفهم الإدارة لظروفهن واقتصار عملهن على ست ساعات في رمضان .
وانتقدت بشدة البائعة عهود عادل من يحتج على عملهن في وظيفة كاشير وقالت أنا خريجة قسم علم اجتماع من الجامعة ولي ثلاث سنوات أبحث عن عمل وسبق أن عملت في مدرسة أهلية ولا يعطونني من راتبي الهزيل إلا 800 ريال بعد الخصم والمماطلة ولا تحتسب لي الإجازات بالإضافة إلى المطالبات المستمرة بأعمال كثيرة ، بينما هنا عملي محدد وواضح وتعامل الإدارة معنا متميز وتحت أنظار الجميع وبرواتب وساعات عمل جيدة وبقناعة تامة من أهالينا ، وتمنت عهود على من يسعى لتعطيل عمل المرأة أن يعيد النظر في قناعاته ويدرك حاجة كثير من الفتيات للعمل بدل الفراغ القاتل والانشغال بتوافه الأمور.
المنطقة المخصصة للكاشيرات التي يتم فيها استقبال العائلات فقط ويلاحظ في أقصى اليمين شاشة مراقبة لحركة البائعين
متسوقات يثنين على تواجد كاشيرات سيدات
وحرصنا على الالتقاء بسيدات متسوقات حيث تحدثت في البداية أم عبدالله وهي مديرة مدرسة متوسطة وقالت إن توظيف سيدات كاشيرات فكرة رائعة وتمنت أن تعمم التجربة فما شاهدته في المركز الذي تتعامل معه حسب وصفها أكد لها نجاح الفتاة السعودية في أي عمل تتولاه وقالت رأيت فتيات منضبطات محتشمات يقمن بعملهن على خير وجه وأكدت أنها كسيدة ترتاح في التعامل مع موظفة محاسبة أفضل من تعاملها مع رجل خاصة حين تكون مشترياتها لها خصوصية نسائية .
كما تحدثت ل(الرياض) السيدة ميمونة وقالت إن توظيف فتيات في هذا العمل يحمي المرأة المتسوقة من المعاكسات والوقوف بين الرجال ويريح العائلات في التعامل وقالت أم مصطفى إن توظيف المراكز التجارية للفتيات يخلق فرص عمل كبيرة أمامهن وطالبت زيادة عددهن، أما أم أنس فأبدت سرورها سعادتها بوجود فتيات يحاسبن ويستقبلن المتسوقات ففي ذلك خصوصية للمرأة وقضاء على التزاحم واحترام لمشاعر المرأة وأثنت كثيراً على التجربة.
موظفة تقوم بخدمة سيدات في أحد المراكز
لقاء مع أهالي ال(كاشيرات)
تحدث ل"الرياض" السيد أحمد وقال إن اثنتين من أخواتي تعملان كاشيرات في أحد المراكز التجارية وناشد المسئولين في وزارة العمل بالتوسع في توظيف الفتيات وقال إن المكان الذي يعملن به لا يشوبه أي شائبة وعن رأيه في من يحرض المجتمع على مقاطعة مثل هذه المراكز قال إنه يتمنى أن يسمع منهم ما يفيد الناس بدل إيقاع الضرر بهم وإحداث البلبلة والفتنة وقال لو كان لديهم أسر كبيرة يصل عدد أفرادها إلى اثني عشر نفسا بلا عائل ولا دخل لقاتلوا لتحصل بناتهم على مثل هذه الوظائف ولكن من يده بالنار ليست بمثل الذي يده بالماء على حسب قوله. وأكد أنهم يثقون في قرارات وزارة العمل وحرصها على سلامة بناتهم.
كما كان ل(الرياض) لقاء مع أبو سيف والد فتاتين تعملان موظفات كاشير في أحد المراكز التجارية فتحدث بألم عن معاناته في البحث عن وظائف ل6 بنات يعولهن كلهن يحملن شهادة جامعية في مختلف التخصصات يقول لم أترك باباً لم أطرقه فقد حفيت أقدامنا من مراجعة ديوان الخدمة المدنية ومكتب العمل وكافة جهات التوظيف ولم نجد مكاناً يقبلهن واستعاد معاناة إحدى بناته في تجربة سابقة لها مع إحدى المدارس الأهلية حيث يقول إنها تعينت معلمة براتب 1300 ريال لكنهم يقومون باستقطاع أغلب راتبها بصفة شهرية تحت مسمى خدمات للمدرسة حيث تتحمل المعلمات الصرف على مناسبات وحفلات المدرسة وتامين الوسائل وغيرها ولا يتبقى لها إلا نصف المبلغ فأي إنسان يتحمل مثل هذا الوضع!.
وناشد أبو سيف وزارة العمل والخدمة المدنية التدخل في إيجاد حلول لمئات الآلاف من الخريجات العاطلات اللاتي يقبعن في بيوتهن.
فتاة تقوم بعملها في غرفة المراقبة لكافة أرجاء المركز
وعن التجربة الوظيفية لبنتيه في المركز التجاري أكد رضاه التام عن عملهن وتقدم بشكره لإدارة المركز على جهودها في خلق فرص عمل للفتيات وأثنى على تعامل الإدارة مع بناته وجميع الفتيات العاملات وقال إنه يقوم بإيصال بناته وإرجاعهن ولم يشهد إلا التعامل الحسن والانضباط التام والإشراف والرعاية من إدارة المركز .
وعما يثار من كلام في النت وماقام به أحدهم من إصدار فتاوى ودعوات لمقاطعة أحد المراكز التي قامت بتوظيف فتيات قال إن هؤلاء لا يسعون في مصلحة المواطن ولايقدرون حوائج الناس وبين أن هذا البلد في أيد أمينة ولا يمكن أن يرضى ولاة الأمر حفظهم الله بأي سوء لبناتنا ولن يكون هؤلاء المنكرون أحرص منا على بناتنا وسمعتهن والمحافظة عليهن وأكد في ختام حديثه أن يتقي الله مثل هؤلاء الذين يقومون بإثارة الناس على شيء لم يقفوا عليه ولا يدركوا مدى الضرر الذي يلحق بالفتيات اللاتي يمكن أن يفقدن وظائفهن ويصبحن عاطلات بدون عمل ويحرمون أسرهن من دخل هم في أشد ما يكون إليه. ]]>
إبان الحرب الأمريكية في فيتنام، رن جرس الهاتف في منزل من منازل أحياء كاليفورنيا الهادئة
كان المنزل لزوجين عجوزين لهما ابن واحد مجند في الجيش الأمريكي، كان القلق يغمرهما على ابنهما الوحيد، يصليان لأجله باستمرار، وما إن رن جرس الهاتف حتى تسابق الزوجان لتلقى المكالمة في شوق وقلق.
الأب: هالو... من المتحدث؟
الطرف الثاني: أبي، إنه أنا كلارك، كيف حالك يا والدي العزيز؟
الأب: كيف حالك يا بني، متى ستعود؟
الأم: هل أنت بخير؟
كلارك: نعم أنا بخير، وقد عدت منذ يومين فقط.
الأب: حقا، ومتى ستعود للبيت؟ أنا وأمك نشتاق إليك كثيرا.
كلارك: لا أستطيع الآن يا أبي، فإن معي صديق فقد ذراعيه وقدمه اليمنى في الحرب وبالكاد يتحرك ويتكلم، هل أستطيع أن أحضره معي يا أبي؟
الأب: ماذا .. تحضره معك!؟
كلارك: نعم، أنا لا أستطيع أن أتركه، وهو يخشى أن يرجع لأهله بهذه الصورة، ولا يقدر على مواجهتهم، إنه يتساءل: هل يا ترى سيقبلونه على هذا الحال أم سيكون عبئا وعالة عليهم؟
الأب: يا بني، مالك وماله اتركه لحاله، دع الأمر للمستشفى ليتولاه، ولكن أن تحضره معك، فهذا مستحيل، من سيخدمه? أنت تقول إنه فقد ذراعيه وقدمه اليمنى، سيكون عاله علينا، من سيستطيع أن يعيش معه? كلارك... هل مازلت تسمعني يا بني? لماذا لا ترد؟
كلارك: أنا أسمعك يا أبي هل هذا هو قرارك الأخير؟
الأب: نعم يا بني، اتصل بأحد من عائلته ليأتي ويتسلمه ودع الأمر لهم.
كلارك: ولكن هل تظن يا أبي أن أحداً من عائلته سيقبله عنده هكذا؟
الأب: لا أظن يا ولدي، لا أحد يقدر أن يتحمل مثل هذا العبء!
كلارك: لا بد أن أذهب الآن وداعا.
وبعد يومين من المحادثة، انتشلت القوات البحرية جثة المجند كلارك من مياه خليج كاليفورنيا بعد أن استطاع الهرب من مستشفى القوات الأمريكية وانتحر برمي نفسه من فوق إحدى الجسور!.
دعي الأب لاستلام جثة ولده ... وكم كانت دهشته عندما وجد جثة الابن بلا ذراعين ولا قدم يمنى، فأخبره الطبيب أنه فقد ذراعيه وقدمه في الحرب! عندها فقط فهم! لم يكن صديق ابنه هذا سوى الابن ذاته (كلارك) الذي أراد أن يعرف موقف الأبوين من إعاقته قبل أن يسافر إليهم ويريهم نفسه.
إن الأب في هذه القصة يشبه الكثيرين منا، ربما من السهل علينا أن نحب مجموعة من حولنا دون غيرهم لأنهم ظرفاء أو لأن شكلهم جميل، ولكننا لا نستطيع أن نحب أبدا "غير الكاملين" سواء أكان عدم الكمال في الشكل أو في الطبع أو في التصرفات.
ليتنا نقبل كل واحد على نقصه متذكرين دائما إننا نحن، أيضا، لنا نقصنا، وإنه لا أحد كامل مهما بدا عكس ذلك !!!
فهل تقبل أن تحب الآخرين بعيوبهم ؟
أجب بصراحة !!
]]>كان المنزل لزوجين عجوزين لهما ابن واحد مجند في الجيش الأمريكي، كان القلق يغمرهما على ابنهما الوحيد، يصليان لأجله باستمرار، وما إن رن جرس الهاتف حتى تسابق الزوجان لتلقى المكالمة في شوق وقلق.
الأب: هالو... من المتحدث؟
الطرف الثاني: أبي، إنه أنا كلارك، كيف حالك يا والدي العزيز؟
الأب: كيف حالك يا بني، متى ستعود؟
الأم: هل أنت بخير؟
كلارك: نعم أنا بخير، وقد عدت منذ يومين فقط.
الأب: حقا، ومتى ستعود للبيت؟ أنا وأمك نشتاق إليك كثيرا.
كلارك: لا أستطيع الآن يا أبي، فإن معي صديق فقد ذراعيه وقدمه اليمنى في الحرب وبالكاد يتحرك ويتكلم، هل أستطيع أن أحضره معي يا أبي؟
الأب: ماذا .. تحضره معك!؟
كلارك: نعم، أنا لا أستطيع أن أتركه، وهو يخشى أن يرجع لأهله بهذه الصورة، ولا يقدر على مواجهتهم، إنه يتساءل: هل يا ترى سيقبلونه على هذا الحال أم سيكون عبئا وعالة عليهم؟
الأب: يا بني، مالك وماله اتركه لحاله، دع الأمر للمستشفى ليتولاه، ولكن أن تحضره معك، فهذا مستحيل، من سيخدمه? أنت تقول إنه فقد ذراعيه وقدمه اليمنى، سيكون عاله علينا، من سيستطيع أن يعيش معه? كلارك... هل مازلت تسمعني يا بني? لماذا لا ترد؟
كلارك: أنا أسمعك يا أبي هل هذا هو قرارك الأخير؟
الأب: نعم يا بني، اتصل بأحد من عائلته ليأتي ويتسلمه ودع الأمر لهم.
كلارك: ولكن هل تظن يا أبي أن أحداً من عائلته سيقبله عنده هكذا؟
الأب: لا أظن يا ولدي، لا أحد يقدر أن يتحمل مثل هذا العبء!
كلارك: لا بد أن أذهب الآن وداعا.
وبعد يومين من المحادثة، انتشلت القوات البحرية جثة المجند كلارك من مياه خليج كاليفورنيا بعد أن استطاع الهرب من مستشفى القوات الأمريكية وانتحر برمي نفسه من فوق إحدى الجسور!.
دعي الأب لاستلام جثة ولده ... وكم كانت دهشته عندما وجد جثة الابن بلا ذراعين ولا قدم يمنى، فأخبره الطبيب أنه فقد ذراعيه وقدمه في الحرب! عندها فقط فهم! لم يكن صديق ابنه هذا سوى الابن ذاته (كلارك) الذي أراد أن يعرف موقف الأبوين من إعاقته قبل أن يسافر إليهم ويريهم نفسه.
إن الأب في هذه القصة يشبه الكثيرين منا، ربما من السهل علينا أن نحب مجموعة من حولنا دون غيرهم لأنهم ظرفاء أو لأن شكلهم جميل، ولكننا لا نستطيع أن نحب أبدا "غير الكاملين" سواء أكان عدم الكمال في الشكل أو في الطبع أو في التصرفات.
ليتنا نقبل كل واحد على نقصه متذكرين دائما إننا نحن، أيضا، لنا نقصنا، وإنه لا أحد كامل مهما بدا عكس ذلك !!!
فهل تقبل أن تحب الآخرين بعيوبهم ؟
أجب بصراحة !!
تأمل قوله تعالى :
{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ}
كلمة {سَآئِغاً} جزم القرطبي – رحمه الله-:
أنه لم يشرق أحد باللبن لا يوجد أحد شرب اللبن وأصابته شرقة
رغم أنه ممكن أن يشرق الإنسان بالماء
لأن الله جل وعلا يقول وهو أصدق القائلين:{سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ}
وهذا اللبن يتكون من أخبث شيئين في بطون الأنعام وهو
الفرث والدم الفرث بعفونته ، والدم بلونه فيخرجه الله جل وعلا بقدرته
ولذلك نسبها إلى ذاته العليا فقال:
{نُّسْقِيكُم}{مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ} لا الفرث يؤثر بالعفونة ولا الدم يؤثرباللون
فيخرج اللبن أبيض
ليس فيه رائحة العفونة ولا اللون الأحمر
{خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ}
فسبحان الله
وإنه ليس شيء يجزيء عن الطعام والشراب إلا اللبن
قال علماؤنا : فكيف لا يكون ذلك وهو أول ما يغتذي به الإنسان وتنمي به الجثث والأبدان
فهو قوت خلي عن المفاسد به قوام الأجسام
وقد جعله الله تعالى علامة لجبريل على هداية هذه الأمة التي هي خير الأمم
فقال في الصحيح :
فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال لي جبريل اخترت الفطرة
أما إنك لو اخترت الخمر غوت أمتك
]]>{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ}
كلمة {سَآئِغاً} جزم القرطبي – رحمه الله-:
أنه لم يشرق أحد باللبن لا يوجد أحد شرب اللبن وأصابته شرقة
رغم أنه ممكن أن يشرق الإنسان بالماء
لأن الله جل وعلا يقول وهو أصدق القائلين:{سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ}
وهذا اللبن يتكون من أخبث شيئين في بطون الأنعام وهو
الفرث والدم الفرث بعفونته ، والدم بلونه فيخرجه الله جل وعلا بقدرته
ولذلك نسبها إلى ذاته العليا فقال:
{نُّسْقِيكُم}{مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ} لا الفرث يؤثر بالعفونة ولا الدم يؤثرباللون
فيخرج اللبن أبيض
ليس فيه رائحة العفونة ولا اللون الأحمر
{خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ}
فسبحان الله
وإنه ليس شيء يجزيء عن الطعام والشراب إلا اللبن
قال علماؤنا : فكيف لا يكون ذلك وهو أول ما يغتذي به الإنسان وتنمي به الجثث والأبدان
فهو قوت خلي عن المفاسد به قوام الأجسام
وقد جعله الله تعالى علامة لجبريل على هداية هذه الأمة التي هي خير الأمم
فقال في الصحيح :
فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال لي جبريل اخترت الفطرة
أما إنك لو اخترت الخمر غوت أمتك
الاقتصادية الإلكترونية هاتفيا من كرايستشيرتش ووكالات الأنباء
تأكدت الاقتصادية الإلكترونية من سلامة الطلاب السعوديين الدراسين في نيوزيلندا إثر الزلزال الذي ضرب بقوة 7,2 درجات مدينة كرايستشيرتش، ثاني أكبر مدن نيوزيلندا عند الرابعة صباح السبت بالتوقيت المحلي (16,35 تغ الجمعة) مما احدث اضرارا واسعة من بينها انهيار بعض المباني وانقطاع الكهرباء، حسب شهود ومركز المسح الجيولوجي الاميركي. واعلن رئيس بلدية المدينة بوب باركر حالة الطوارئ.
والمدينة التي تقع في الجزيرة الجنوبية من نيوزيلندا تضم عددا كبيرا من الطلاب السعوديين المبتعثين ضمن برنامج خادم الحرمين الشريفين واتصلت الاقتصادية الإلكترونية بعدد من الطلاب السعوديين الذي أكدوا أنهم بخير وبقية الطلبة الدراسين فيما وصف بعضهم التجربة بالمروعة والغريبة في آن واحد.
على صعيد آخر قال رئيس بلدية المدينة بوب باركر للاذاعة الوطنية "لقد قررنا اعلان حالة الطوارئ في المدينة. هذا سيجعل اخراج الناس من المباني عند الضرورة واغلاق الطرقات اسهل لنا".
واعرب باركر عن "شعوره بالرعب حيال حجم الاضرار"، والذي يفوق بكثير ذلك الذي يبدو للوهلة الاولى. وبحسب بيان اول للدفاع المدني، فان رجلين خمسينيين فقط اصيبا بجروح بالغة. وجرح الاول اثر سقوط مدخنة، فيما اصيب الثاني بفعل تحطم للزجاج. وعلى الرغم من ان عددا من الاشخاص تجري معالجتهم نتيجة اصابتهم بجروح طفيفة، الا ان المستشفيات اكدت ان ايا من المصابين حالته حرجة. واقفل مطار كرايستشيرتش الدولي، وهو المعبر الرئيسي الى جنوب الجزيرة، كما تم وقف تسيير القطارات ريثما يتم التاكد من سلامة سكك الحديد.
وقال المركز ان الزلزال وقع على عمق 16,1 كلم على بعد نحو 30 كلم شمال غرب مدينة كرايستشيرتش . ولم يصدر تحذير من حدوث تسونامي كبير. وذكرت صحيفة "ذي بوست" المحلية ان الهزات الارتدادية مستمرة، مؤكدة حدوث اضرار واسعة في المدينة وانقطاع الكهرباء عن سكانها البالغ عددهم نحو 340 الف نسمة. وقالت كولين سمبسون من سكان المنطقة ان العديد من السكان خرجوا الى الشوارع خوفا، فيما تعطلت شبكة الهواتف النقالة، حسب الصحيفة. ونقلت الصحيفة عن سمبسون قولها "يا الهي. لقد انهار صف كامل من المتاجر امامي".
وذكر احد السكان ويدعى كيفن اوهانلون "الامر لا يصدق. كنت استعد للتوجه الى عملي، وسمعت ضجيحا هائلا، وكأن بيتا اصيب بقذيفة. وبدأت الارض تهتز. لم اشعر بشيء مثل هذا من قبل". وقالت الصحيفة ان الزلزال تسبب في الحاق الضرر بالعديد من المنازل والجسور والعربات. وذكرت اذاعة راديو نيوزيلندا ان موظفي الدفاع المدني يدرسون امكانية تفعيل مركز الازمات القومي. وشعر السكان بهزة ارتدادية قوتها 5,7 درجة عند الساعة 16,53 تغ (04,53 بالتوقيت المحلي) حسب مركز المسح الاميركي، فيما ذكرت وسائل الاعلام المحلية ان سلسلة من الهزات ضربت المدينة.
وشعر بالزلزال سكان معظم مناطق الجزيرة الجنوبية في نيوزيلندا والتي تقع مدينة كرايستشيرتش في طرفها الشرقي. واكد مركز التحذير من التسونامي انه لا يوجد خطر من حدوث تسونامي واسع، الا ان زلزالا بهذا الحجم قد يولد تسونامي محليا قد يتسبب في دمار في محيط 100 كلم من مركز الزلزال. وقال المركز ان "زلازل بهذا الحجم تولد احيانا تسونامي محليا يمكن ان يكون مدمرا على طول السواحل الواقعة في نطاق مئة كيلومتر من مركز الزلزال". واضاف ان "على السلطات في المنطقة ان تدرك هذا الاحتمال وتتخذ التحرك المناسب". وقد خفض مركز المسح الجيولوجي الاميركي درجة قوة الزلزال من 7,4 الى 7,2 درجات. ]]>
زيادة أعداد المسافرين مستقبلاً وتدشين متاجر لماركات عالمية
أعلن مطار الملك فهد الدولي عن توقعاته بزيادة أعداد المسافرين في السنوات القادمة بالإضافة إلى افتتاح مزيد من المطاعم العالمية لتقديم الوجبات السريعة في صالة القدوم والمغادرة.
وبين مدير عام المطار المهندس خالد المزعل أنه في الربع الأول من عام 2010م ازداد عدد المسافرين عبر مطار الملك فهد الدولي بنسبة 9.1% متجاوزاً بذلك النمو العالمي الذي بلغت نسبته 6.1% في عام 2009م، وكان المطار قد تمكن من إحراز زيادة قوية في زيادة عدد المسافرين بلغت 4.5% في عام 2008م بالرغم من الركود العالمي الذي أدى إلى تناقص أعداد المسافرين عاماً بعد عام، كما شهد المطار مؤخراً تسيير رحلات لشركات طيران متعددة، وأشار المزعل إلى أن المطار سيكشف خلال عامي 2010م و 2011م عن المزيد من المتاجر الجديدة لتقديم الأطعمة والتسوق مما يلبي حاجة الأعداد المتزايدة من المسافرين. وهذه الخدمات تشمل محلات للوجبات السريعة والوجبات غير الرسمية وتلك المتخصصة في البيع بالقطاعي مما يتيح للمسافرين العديد من الخيارات المحلية والعالمية في مجالات التسويق والمأكولات.
وأفاد أن نجاح هذه الماركات العالمية في المطار يعطي المزيد من التشجيع، مشيراً إلى تلقي العديد من الطلبات من مشغلي العلامات العالمية المشهورة للبدء في التشغيل في المطار، وقال إنه بالزيادة القوية المتوقعة في أعداد المسافرين في السنوات القادمة، فإننا واثقون من العمل مع شركائنا الحاليين وشركاء المستقبل لإعطاء مسافرينا أفضل تشكيلة من الخيارات في مجالي التسويق والأطعمة.
وذكر أن مطار الملك فهد الدولي بالدمام يفخر بشكل خاص بأن يكون الأول بين مطارات الشرق الأوسط الذي لديه محلات دونات كرسبي كريم الشهيرة التي افتتحت مؤخراً، حيث يوجد محلان للبيع في صالة تسجيل المسافرين وصالة القدوم، وقد أثبتت هذه المحلات شهرتها وشعبيتها وسط المسافرين الدوليين الذين لا توجد في بلدانهم هذه الخدمة.وأشاد بعملاء المطار من مسافرين وشركات طيران ووكلاء السفر والسياحة ومشغّلي الرحلات الخاصة والشركات الخاصة الداعمة لعمليات المطار وثقتهم في مطار الملك فهد الدولي واستخدامهم لخدماته وتسهيلاته، وأكد المزعل أن كل هذه البيانات الجديدة تعكس مدى التطور الحاصل بمطار الدمام الدولي والحرص على تحقيق المزيد من الإنجازات الكبيرة التي تواكب النهضة الشاملة التي تشهدها المنطقة في مختلف المجالات والميادين وذلك في إطار تنفيذ توجيهات صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد أمير المنطقة الشرقية الهادفة إلى تعزيز سمعة المطار كأحد أفضل المطارات في الشرق الأوسط والعالم وذلك بما يقدمه من خدمات وتسهيلات راقية ذات معايير عالمية.
جعفر تركي - الدمام
:end: ]]>
موقف حصل في اذاعة الرياض يوم السبت الموافق 20 / 4 / 1431هـ
بالأمس كان هناك اخواننا في اذاعة الرياض تواصل ببرنامجهم عن كيفية رعاية اليتيم وماهي الاداور التي نقوم بها تجاه اليتيم المهم قبل نهاية البرنامج اتصلوا بشاعر مرموق يتحدث شعره عن القضايا الاجتماعيه منها المخدرات والرشوه وما الى ذلك من المواضيع التي تختص بالمجتمع ومنها قال هذا المتصل واسمه ( ناصر الدوسري) طبعاً كما اسلفت هو شاعر قضايا اجتماعيه كما عرفته من مقدم البرنامج الاستاذ عبدالعزيز .
المهم بدأ المتصل ناصر بالسلام على الضيوف الموجودين وبدأ يتحدث عن اليتيم. حتى قاطعه المذيع وسأله سؤال قال فيه اخي ناصر انت شاعر وتتحدث عن قضايا كثيره واليوم برنامجنا يختص بكفالة اليتيم ( سكت قليلاً الشاعر ناصر ) ثم بدأ يتحدث بقوله يا اخوان انا والله حصل لي موقف لاينسى وقصه ربما هي من نسج الخيال ولكنها واقع وعشته انا وزوجتي .
يقول الأخ ناصر إنني رزقت بمولود في يومأ من الايام ولكنه خرج هذا المولود مريض بنقص في الخلايا الدماغيه وبعد فتره قرروا الاطباء اجراء له عمليه جراحيه ولكن قد لايعيش اكثر من (48) ساعه فصرت في حيره من أمري انا وزجتي هل فعلاً سيموت ام ان ارادة الله فوق كل شي ويعيش صرنا نفكر واخيراً قلت لزوجتي توكلنا على الله فما عند الله افضل واحسن مما هو عندنا وعند الناس اجرينا عملية الطفل وكان عمره السنتين واٌدخل بعدها للعنايه المركزه ومكث بها عدة شهور لاحراك فيه .
وفي يوماً من الايام يقول ناصر ذهبت انا وزوجتي الى المستشفى لنلقي نظره على طفلنا الميأوس من حالته تفاجئت زوجتي بطفل اخر يبكي وبعد قربها منه ( در بها لبن ) فقالت لي شوف الطبيب هل سيسمح لي ان ارضع هذا الطفل .
فسأل ناصر الطبيب الموجود بالمستشفى ليش هذا الطفل يبكي
فقال له الطبيب انه يتيم ولايوجد من يقوم برضاعته
فقال ناصر هل تسمح لزوجتي بإرضاعه
فقال الطبيب لا مانع من ذلك
وبعد أن أرضعته فكرت الزوجة وقالت لماذا لانأخذه معنا للبيت ونرعاه ونكفله
فقال زوجها موافق
فقاموا لإدارة المستشفى وعبو نموذج الكفاله واخذوا الطفل للبيت
وبعد فتره اتصل احد الاطباء على ناصر وقال له تعال للمستشفى ظروري فذهب ناصر للمستشفى وقال له المدير يا اخ ناصر ان ابنك الان اصبح يتحرك قليلاً فقد يمكن بعد تولي رعايتكم له افضل من جلوسه بالمستشفى .
يقول ناصر اخذت ابني ورجعت به للبيت وجلس بالبيت فتره حتى تعافى كثيراً وامه تربي الاثنين وبعد فتره يقول ناصر اقسم بالله العظيم ان ابني اصبح في احسن حاله ثم اخذته بعد اربع سنوات وذهبت به لنفس الطبيب بالمستشفى فناظره الطبيب وسألني هل هو فعلاً ابنك الذي قلنا لك انه لن يعيش اكثر من(48) ساعه فتبسم ناصر وقال نعم هو بعينه .
ثم يقول ناصر ربيت هذا اليتيم مع ابني والان يقول عمر اليتيم اربع سنوات وابني في اول سنه دراسيه ثم يقول والله ثم والله ان حالنا تحسن افضل من الاول وفُتح لي رزق ببيتي واهلي .
ويقول ان إمام المسجد بجانبهم لن يمر فرض حتى يدق باب البيت لينادي ناصر ويقول تكفى ارغب ان ازيد من حسناتي اليوم ادع لي اليتيم حتى امسح على راسه واقبل خديه .
وبكلمات بعدها انفجر ناصر ببكاء شديد اثر على من في المكان من مذيعين ومقدمي البرامج وقال والله ثم والله لايعلم عن حسنات هذا اليتيم إلا من عاش بينهم يتيم فيا سبحان الله العظيم وقال ناصر بكيت كثيراً وانا استخرج جواز لهذا اليتيم لأننني رأيت فيه بند يقول ( اذا كمل اليتيم مدة ست سنوات) فيرجع لدار الايتام
يقول ناصر هل ابني هذا الذي تبنيته وعمره اربعون يوماً سأفقده مرةً اخرى ثم يقول وهو يبكي لن ولن افرط به حتى لو حصل ماحصل وسأكفل غيره كثير.
ثم يقول ان زوجتي التي سهرت وربت وارضعت هذا اليتيم الذي اصبح ينام في حضنها بل ويقول ناصر ان هذا اليتيم احياناً يتجرأ ويدخل غرفتي يقول هو الوحيد الذي ينام معي .
فكيف بي سأفقده الآن ثم دعى ناصر جميع من لديه القدره ان يقوم بتربية مثل هؤلاء الايتام لأن في تربيتهم حسنات عظام لايعلم بها إلا الله تعالى هذه قصة ناصر مع كفالة اليتيم وهذه القصه واقعيه حصلت بالمنطقة الشرقيه وسمعت بها انا امس السبت الموافق (20/4/1431هـ) في اذاعة الرياض وصدقوني انني ارويها الان حسب ما سمعتها انا دون نقل عن احد لأنني احسست ان كفالة اليتيم عظيمه وفي الأخير اخترت لكم هذه القصيدة عن اليتيم
تدري وش اللي يجرح القلب جرحين
ويمد حـبل الحزن فيك ويشده
انك تناظر طفل من غير أبوين
يمشي ودمعة سايل فوق خــده
منظر صعيب ويقسم القلب قسمين
لا قـام يمسح دمعة بكف يــده
يمشي ولا يدري طريقه على ويــن
لــيــن الـتعـب مـن كثر ما تاه هــده
اثقل حروف يشيلها فيه حرفين
لا اب يـدري بـه ولا ام تــرده
في خطوته رحلة ودمعة وسكـين
وحـظ تـوسد بالمـراسي مـخـده
جيت اساله بالله قللي ولـد مـيــن؟؟؟
وبـغــى يـجـاوب.. واختـنق صوت رده
أنــا يـتـيم ومـا لــدربــي عـنـاويـــن
وجــزر الحـزن فيني يسـاوي لـمده
وطـعم الطفـولة ما عـرفته لها لحين
وثــوب الســعادة صــرت ما نيب قـده
ابـكي إلــى من شفت غيري سعيـديـن
لـيـن الـبكـــا فـيـني يـوصـل لـحـده
واقفى ورحت امسح دموعي من العين
وعـيـني تـناظر دمعـته فــوق خـــده
وهـذا اللي يـجرح الـقلب جـرحين
ويـمد حـبــل الـحـزن غصب ويشده
منقول
]]>
بسم الله الرحمن الرحيم
سمعت كثيرا عن حي الجبس في جنوب الرياض .. وسمعت كذلك عن رجل بألف رجل يقوم على أعالة 200 أسرة فقيرة هناك
وهذه العوائل فيهم الكثير من الأيتام وكثيرات من الأرامل فعقدت العزم بتوفيق الله على رؤية هذا الرجل واللقاء به وكتابة موضوع عن هذا الرجل وعن هذا الحي . .
كان شرطه الوحيد والرئيسي أن لاتدل الصور عليه أو على شخصيته أبدا
وكان هدفي من هذا هو معرفة الرجال أصحاب الهمم العالية ومحاولة مساعدة هذا الرجل في بعض أعماله
قابلة الرجل ويدعى أبوعبد العزيز
سلمنا على الرجل وعرفناه بأنفسنا وهدفنا من الزيارة . . فرحب بنا وابدي استعداده للحديث معنا عن كل مانريد معرفته عن الحي بشرط أن لايعرف الناس عن هويته الحقيقية
نبدأ الرحلة على بركة الله
سنستعرض قصة ام بندر كمثال
فهي مأساة حقيقية بكل ماتعني الكلمة من معنى وهي مأسآة الحي فهي شبه ارمله لديها عدة اولاد صغار وكان لديها ولدين وكانا يدرسان في نفس الصف وكبرا الولدين وكبر حلم ام بندر
نجح الولدين من المتوسط وانتقلا للثانوية
ولأن الحي لايوجد به مدرسة ثانوية فقد كانا يذهبان ويعودان مع ولد الجيران بسيارته
الى ان نجحا في الصف الاول الثانوي وام بندر تحلم بيوم أن يتخرج الولدين ويتوظفان ويصرفا على الاسرة ويريحانها
ولأن الحي لايوجد به مدرسة ثانوية فقد كانا يذهبان ويعودان مع ولد الجيران بسيارته
الى ان نجحا في الصف الاول الثانوي وام بندر تحلم بيوم أن يتخرج الولدين ويتوظفان ويصرفا على الاسرة ويريحانها
ودخل الولدين الصف الثاني الثانوي وبدا الحلم يكبر في أن يدخل الولدين الجامعة ومن مكافاتها يصرفان على البيت وبحمد الله وصل الولدين للصف الثالث الثانوي وكلها كم شهر ويتخرجان ويذهبان للجامعة هانت يا ام بندر ... صبرنا سنوات الا نصبر أشهر
وفي يوم كان الولدين قادمين مع أبن الجيران بسيارته واثناء قطعهما للشارع ليدخلا الحي
جاءتهم تريلا ضخمة .. . وطحنت السيارة طحناً وبداخلها الاولاد الثلاثة
جاءتهم تريلا ضخمة .. . وطحنت السيارة طحناً وبداخلها الاولاد الثلاثة
بلغ الخبر أم بندر 0 . . . .
حلم كبير أنهدم في لحظة
ودخلت ام بندر في أكتئاب عظيم وحالة نفسية قاسية تسهر الليل كله في نحيب طويل واستمرت عام كامل في هذا الاكتئاب
لكن رحمة الله ثم وقفة الجيران بجانبها لعدة اشهر ومواساتهم لها خفف عنها جزء كبير من هذه الصدمة وهي الأن تعاود الكرة مع اولادها الصغار
زرنا ام بندر في منزلها واليكم صور من الزيارة
زرنا الحي وزرنا ابوعبد العزيز في أحد ايام رمضان فاصرينا على ان نرى عملية التفطير للأسر الفقيرة في الحي
فبدات الرحلة المؤلمة معه
ونحن هنا بعد انتهاء الرحلة يخبرنا ابوعبدالعزيز ان احد ائمة المساجد طلب من جماعة المسجد ان يحضروا زكاة الفطر وقام بارسالها لنا فكفت بعض اسر الحي بل ان احدهم جمع زكاة الفطر من جيرانه في الحي واحضرها بنفسه لنا فكانت 20 كيس كانت كافية لاعاشة 4 اسر لمدة عام عمل ساعة باجر سنة
موقع حي الجبس لمن أراد الزيارة وتقديم العون : في مدينة الرياض على طريق الخرج القديم وأنت متجه للخرج من عند ثالث اشارة أدخل يسار بين ربوع زهران وشركة الجبس وأمش 200 متر تجد هذه العوائل
]]>حسبي الله ونعم الوكيل
بحرينيات جامعياااات يبعن الماء امام المرفأ المالي
قمه الظلم اهل البلد لايجد قوته في بلد كله خير
لاكن للخارج فقط
اقول يالبحرين عندنا وعندكم خير
الحال من بعضه
]]>سنتحدث اليوم عن طائر يختلف عن كل الطيور التي نعرفها، لأنه من القوة لدرجة أنه يفترس الحيوانات المفترسة مثل الذئاب والثعالب!
فما تشاهدونه في هذه الصورة هو العقاب الذهبي الذي سماه العرب “ملك الطيور” لأنه من أقوى وأكبر الطيور الجارحة، فتخيلوا أنه وعلى الرغم من أن وزنه لا يتعدى 9 كيلوجرمات فقط إلا أن طول جناحيه يصل لـ2.5 متر ويستطيع الوصول لسرعة 240 كم في الساعة!!
يعيش هذا الطائر في نصف الكرة الشمالي بدءاً من المغرب العربي وجنوب أوروبا ومروراً بمصر والجزيرة العربية وبلاد الشام ووصولاً إلى شمال الهند وآسيا الوسطى، ويعيش بين الجبال والسهول ويبني أعشاشه الكبيرة فوق الشجر وبين فجوات الصخور.
ويتميز العقاب الذهبي بشراسته وقوته الكبيرة بسبب بنيته الجسدية الصلبة، كما يتميز بأن نظره من القوة لدرجة أنه يستطيع مشاهدة فرائسه الصغيرة على بعد كيلومتر ونصف!!
وعلى الرغم من حجمه الصغير نسبياً إلا أن كل زوج من أزواج العقاب الذهبي له مناطق سيطرة يبسط نفوذه عليها تصل لـ155 كيلومتر مربع!
وكما ابتدع العرب قديماً رياضة الصيد بالصقور قام الكازاخ الذين يعيشون في مناطق منغوليا وكازخستان بترويض هذا الوحش الكاسر أيضاً ولكن بشكل استثنائي، لأنهم قاموا بتدريبه على اصطياد الذئاب والثعالب تماماً وكأنه يصطاد أرانب صغيرة!!
حيث يقيم الكازاخ احتفاليات سنوية يتنافسون فيها على اصطياد الذئاب والثعالب باستخدام العقبان الذهبية التي تفاجئ فرائسها بانقضاضتها السريعة، ليجد الذئب أو الثعلب نفسه مقلوباً رأساً على عقب دون أن يجد الفرصة حتى ليرى مهاجمه!
لتكون هذه هي النتيجة بعد بضعة ثواني من المعركة:
تتحول أنياب الذئب التي طالما أرعب بها فرائسه إلى مجرد أسنان صغيرة جداً مقارنةً بمخالب العُقاب العملاقة! :
ليستمتع العقاب الذهبي بعدها بوجبته التي لم يعاني على الإطلاق للحصول عليها!
تخيلوا أن العُقاب الذي يصل متوسط وزنه إلى ما بين 7-9 كيلوجرامات يستطيع ببساطة قتل الذئاب التي يصل وزنها لـ38 كجم حين يفاجأ الذئب بصاعقة تهبط عليه من السماء!
وتدريب الطيور الجارحة والصيد بها هو من الرياضات العريقة جداً في وسط آسيا لأنها تعلم صاحبها الصبر والعزيمة والقوة، ولذا تناقلت الأجيال أسرار هذه الرياضة من جيل إلى جيل، لدرجة أن الأب كان يهدي فرخ طائره إلى ابنه ليربيه ويعلمه الصيد ليصبح واحداً من البيركوتشي (خبراء صيد العُقبان الذهبية)!
تشهد باكستان منذ أسابيع فياضانات كبيرة لم تشهد البلاد مثلها منذ 80 عاماً. هذه الفيضانات خلفت حتى الآن أكثر من 1600 قتيل و 2 مليون مشرد. فيما يلي نعرض لكم صور صحفية من باكستان توضح أثار هذه الفيضانات والدمار الذي تركته.
:
:
ساعة مكة .. تقهر الغرب
د. محمد بن سعود البشر
الواشنطن تايمز صحيفة يومية تصدر في العاصمة الأمريكية واشنطن، تملكها اتصالات الأخبار العالمية
News World Commnications،
وتنتمي إلى تكتل وسائل إعلامية عالمية يملكها اتحاد الكنيسة
Unification Church في الولايات المتحدة
News World Commnications،
وتنتمي إلى تكتل وسائل إعلامية عالمية يملكها اتحاد الكنيسة
Unification Church في الولايات المتحدة
هذه الصحيفة اليومية تصدر في بلد ينادي بالتسامح، والديمقراطية وحرية الأديان، وحقوق الإنسان، واحترام الثقافات، والتعايش بين الحضارات، وغير ذلك من منظومة المصطلحات والمفاهيم التي تروج لظاهر معناها الآلة الإعلامية الأمريكية.
طالعتنا هذه الصحيفة بعنوان مثير ومستفز، يفوح منه خطاب الكراهية (الذي تنادي وسائل الإعلام الأمريكية باستهجانه ومقته)، في افتتاحية عددها الصادر يوم الأربعاء 11 أغسطس 2010 م، في تناولها لموضوع (ساعة مكة)، وبدء تشغيلها في مستهل هذا الشهر الفضيل.
عنوان افتتاحية الواشنطن تايمز هو: (ليس هناك وقت للإسلام: الساعة العملاقة ترمز للأطماع الدينية التوسعية) !!
والقارئ لهذا المقال الافتتاحي يلحظ نبرة تحريضية ضد الإسلام والمملكة العربية السعودية، إذ يركز المقال على معان مفتعلة تنبئ عن خطاب مليء بالكراهية تجاه الإسلام والمسلمين، أستطيع من خلال ترجمته اختصار ما ورد فيه في النقاط الآتية:
1 - أن هذه الساعة لا ترمز إلى توقيت زمني بقدر ما هي دعاية لنشر الإسلام، فقد كتب عليها (الله أكبر)، وتضيء أنوارها البيضاء والخضراء خمس مرات في اليوم لتذكر الناس بأوقات الصلاة!!
2 - أن من علماء المسلمين من قال إن مكة هي مركز الأرض، ولذلك فعلى العالم أن ينصرف إلى (توقيت مكة) الزمني، وهذا - كما تقول الصحيفة - ليس صحيحاً، ففي الفكر الإسلامي كل البحوث العلمية لابد أن تخضع للحقائق التي جاء بها القرآن وسنة محمد، وإذا قال رسول الإسلام إن مكة هي مركز الكون فيجب أن يكون الأمر كذلك، وإذا تناقضت الحقائق العلمية مع هذا التراث فيجب تجاهلها كما يزعم ذلك المسلمون.
3 - أن توقيت جرينتش الذي يأخذ به العالم اليوم هو من بقايا الإمبراطورية البريطانية التي كانت لها مصالح جوهرية من فرض هذا التوقيت لهيمنتها على بقاع كثيرة من العالم آنذاك، على الرغم من معارضة الولايات المتحدة لهذا الأمر. وساعة مكة هي تقليد لتلك الإمبراطورية التي تعبر عن الأطماع التوسعية للمسلمين.
4 - ساعة مكة هي مثال للطرق التي يحاول بها المسلمون فرض معتقد عالمي جديد على شعوب الأرض.
5 - في عصرنا الذي يشهد صدام الحضارات، هناك مثال آخر لهذه الهيمنة التي يسعى إليها المسلمون، وهو المقترح الذي تقدمت به منظمة المؤتمر الإسلامي بشأن وثيقة حقوق الإنسان العالمية (إحدى الاتفاقيات الرئيسية في القانون الدولي) والمتضمن أن الدول التي بها أكثرية مسلمة يجب أن لا تخضع لبنود هذه الوثيقة، وإنما تخضع لما جاءت به الشريعة الإسلامية في مجال حقوق الإنسان. وبعبارة أخرى، فإن منظمة المؤتمر الإسلامي ترفض مبدأ حقوق الإنسان بالكلية.
6 - في الوقت الذي يشهد فيه العالم انفتاحاً وأصبحت فيه الإنسانية متصلة فيما بينها أكثر من أي وقت مضى فإن المتعصبين الذين يدافعون عن الدين الإسلامي يبحثون عن طرق تجعلهم منعزلين عن العالم، ويقسمونه إلى معسكرات متنافسة.
7 - في الوقت التي تبحث فيه إدارة أوباما عن السلام!! فإنها تجد من قادة العالم الإسلامي من لا يريد ما يقدمه الغرب لهم، ويفعلون كل ما بوسعهم لعزل أنفسهم وعزل الشعوب التي يحكمونها.
هذه باختصار أهم المعاني التي حاولت افتتاحية الصحيفة إيصالها إلى القراء، وهي - كما نلاحظ - مغالطات فكرية حاولت الصحيفة أن تمررها على الرأي العام في الولايات المتحدة في محاولة لإلصاق كل منجز معماري في بلاد الإسلام بنظرية المؤامرة التي يؤمن بها ويروج لها المحافظون المتطرفون في الإعلام الأمريكي. ولذلك كان تأثيرها واضحاً على قراء الصحيفة التي أظهرت تعليقاتهم على المقالة نبرة الكراهية للإسلام والمملكة العربية السعودية، بوصفها قبلة المسلمين وحاضنة مقدساتهم.
يحدث هذا في وقت تراقب فيه القنصليات الثقافية في سفارات الولايات المتحدة في الشرق الأوسط كل ما يكتب عن أمريكا وحضارتها وقيمها في وسائل إعلام هذه الدول، وتتصل - إذا لزم الأمر - بالقائمين عليها لمناقشتهم فيما نُشر، أو تقديم عريضة احتجاج تتضمن لفت نظر شديد اللهجة، بحجة أن ما نشر يتعارض مع ما تسعى إليه حكومة الولايات المتحدة من نشر الحريات وإشاعة التسامح بين الثقافات؟!!
نحتاج إلى مرصد إعلامي يتابع ويحلل ما ينشر عن ديننا وبلادنا في مثل تلك الوسائل التي دأبت على النيل من بلادنا وتشويه ديننا وثقافتنا والرد عليه بكل الوسائل الممكنة، ومنها الوسائل الدبلوماسية والسياسية إذا اقتضى الأمر. فهناك في الغرب من لا يزال يتربص بكل منجز إسلامي ووطني، وينعته بأبشع الصفات، ويلفق حوله الأكاذيب بمسوغات يرون أنها منطقية، وهي في حقيقتها حرب على الإسلام والمملكة.
أستاذ الإعلام السياسي بجامعة الإمام محمد بن سعود
رابط افتتاحية صحيفة " الوشنطن تايمز "
