مسمار
03-09-2004, 12:51 PM
النكتة السعودية
تركي الدخيل Tdkh1@yahoo.com
02/09/2004 /
كنّا كمعظم الشعوب العربية نستورد النكتة بالذات ونحّوِرها باتجاه إضافة بعض البهارات التي تعزز الجانب المحلي السعودي، لكننا أصبحنا منذ التسعينيات نصّدر النكتة السعودية المخلوقة من رحم مجتمعنا، المتزرة بالثوب والشماغ والعقال، التي تجعل المتلقي يستلقي على قفاه ضحكاً كثير من هذا الضحك مندرج تحت فئة الضحك على الجراح، ضحكاً ينوب في أحيان كثيرة عن البكاء.
البعض ينظر إلى الموضوع نظرة إيجابية، معززاً نظرية التكامل المجتمعي، فالنكتة إفراز ساخر لأزمات الدول والثقافات، والمجتمعات المتشكلة الناضجة هي التي تسخر من جراحاتها وتبتسم في وجه أزماتها.
في المقابل ينظر آخرون بمنظار سلبي للقصة، فرواج النكتة في نظرهم وبروزها دلالة أزمات اقتصادية ومشكلات مالية أو تنموية ويرد عليهم الإيجابيون بالقول ليكن ذلك، فمن ذا الذي ترضى سجاياه كلها، لكن الابتسامة تزيل الاحتقان، والضحكة تجلب السعادة، ولو بنيتا على إشكالية أو أزمة، والمصيبة التي لا تقتلك تزيدك قوة ولا سيما إذا أحسنت التعامل معها.
أذكر أن خسارة المنتخب السعودي في كأس العالم الأخيرة 2002 بثمانية أهداف كانت ملهمة لعشرات النكات الساخرة الموجعة، تلك التي جعلتنا نضحك بملء أشداقنا .
التقنية الحديثة ساهمت في الترويج لهذه النكات، فمن الإيميل إلى رسائل الجوال النصية إلى مواقع النكات والطرف على الإنترنت.
بعض النكات موجع حدّ الألم، كمبضع الجراح تماماً، ولا حاجة لي أن أقول إن السخرية برمتها فن قائم على المبالغة، فمن يطالب بمنطقية النكتة متطلبٌ في الماء جذوة نار.
أتحدث عن الوجع والمبالغة في سخرية النكتة لأختم بنكتة تروجها الإناث على وجه الخصوص، فقد تلقيتها في رسالة من شقيقتي، وتقول.
هل أنت مفلس؟ نفسك شينة؟ تشوف ترى الأخبار من أجل المذيعة؟ تسهر سبعة أيام في الأسبوع؟ مدمن على الرز؟ تكره فيصل القاسم؟ تجلس في البيت بسروال سنة؟ تذهب إلى البقال بثوب نوم مخطط؟ مبروك إذن أنت سعودي 100 في المائة.
أذّكر أخيراً أن «ناقل الكفر ليس بكافر».
http://stage.eqt-srpc.com/Detail.asp?InNewsItemID=13555
تركي الدخيل Tdkh1@yahoo.com
02/09/2004 /
كنّا كمعظم الشعوب العربية نستورد النكتة بالذات ونحّوِرها باتجاه إضافة بعض البهارات التي تعزز الجانب المحلي السعودي، لكننا أصبحنا منذ التسعينيات نصّدر النكتة السعودية المخلوقة من رحم مجتمعنا، المتزرة بالثوب والشماغ والعقال، التي تجعل المتلقي يستلقي على قفاه ضحكاً كثير من هذا الضحك مندرج تحت فئة الضحك على الجراح، ضحكاً ينوب في أحيان كثيرة عن البكاء.
البعض ينظر إلى الموضوع نظرة إيجابية، معززاً نظرية التكامل المجتمعي، فالنكتة إفراز ساخر لأزمات الدول والثقافات، والمجتمعات المتشكلة الناضجة هي التي تسخر من جراحاتها وتبتسم في وجه أزماتها.
في المقابل ينظر آخرون بمنظار سلبي للقصة، فرواج النكتة في نظرهم وبروزها دلالة أزمات اقتصادية ومشكلات مالية أو تنموية ويرد عليهم الإيجابيون بالقول ليكن ذلك، فمن ذا الذي ترضى سجاياه كلها، لكن الابتسامة تزيل الاحتقان، والضحكة تجلب السعادة، ولو بنيتا على إشكالية أو أزمة، والمصيبة التي لا تقتلك تزيدك قوة ولا سيما إذا أحسنت التعامل معها.
أذكر أن خسارة المنتخب السعودي في كأس العالم الأخيرة 2002 بثمانية أهداف كانت ملهمة لعشرات النكات الساخرة الموجعة، تلك التي جعلتنا نضحك بملء أشداقنا .
التقنية الحديثة ساهمت في الترويج لهذه النكات، فمن الإيميل إلى رسائل الجوال النصية إلى مواقع النكات والطرف على الإنترنت.
بعض النكات موجع حدّ الألم، كمبضع الجراح تماماً، ولا حاجة لي أن أقول إن السخرية برمتها فن قائم على المبالغة، فمن يطالب بمنطقية النكتة متطلبٌ في الماء جذوة نار.
أتحدث عن الوجع والمبالغة في سخرية النكتة لأختم بنكتة تروجها الإناث على وجه الخصوص، فقد تلقيتها في رسالة من شقيقتي، وتقول.
هل أنت مفلس؟ نفسك شينة؟ تشوف ترى الأخبار من أجل المذيعة؟ تسهر سبعة أيام في الأسبوع؟ مدمن على الرز؟ تكره فيصل القاسم؟ تجلس في البيت بسروال سنة؟ تذهب إلى البقال بثوب نوم مخطط؟ مبروك إذن أنت سعودي 100 في المائة.
أذّكر أخيراً أن «ناقل الكفر ليس بكافر».
http://stage.eqt-srpc.com/Detail.asp?InNewsItemID=13555